Bevor ich mich in die West-Double - Banner begeben möchte, möchte ich ein paar Worte über die große Bewunderung der Dai-Schönheit sagen.

Früher war ich fasziniert von all sorten von Sex-Filmen, von Schülern, die sich in Lehrer verlieben, von Lorries in Onkel, von Cousinen in Cousinen und von verschiedenen „alte griechische Mythologie" - Komplexen, vor allem in Japan, Korea und Europa. Natürlich sind die meisten dieser Filme nicht auf der Schreibtisch, sondern nur eine Aufregung, aber vier der thailändischen Filme haben mich so beeindruckt, dass ich später von Zeit zu Zeit nachschauen konnte, sie sind - drei Versionen von "Nacht" und "Ewigkeit".

(Ewigkeit) Bilder

Diese Filme sind nicht klein berühmt, obwohl die Geschichte noch so schällig ist, aber die "Gefühl" und "Lust" von der Philosophie geschmeckt, insbesondere "Ewigkeit", die Menschen die Reizung des Denkens weit genug, um die Reizung der Sinne zu verdünnen. Zu dieser Zeit ging ich gelegentlich in die Kirche von Quito, um Priester zu hören, von denen einer der angesehenen Priester oft die Ewigkeit zitierte, um die Faszination zu erwachen.

Der Grund für die Liebe zu diesen Filmen, zusätzlich zu seiner philosophischen Temperament, und die Heldin und andere schöne Frau Temperament, vielleicht ist es, mehr zu sehen, Europa, Amerika, Japan und Korea einige ästhetische Müdigkeit, wenn die Gestalt, Kurven, elegante Verhalten, dunkle Hautfarbe, fünf Gesichter sanfte junge Frau in der Kamera, wenn sie entkleiden, dass Qu Janna Stil nicht mehr zu erwähnen, hocken! Sie haben eine mysteriöse, elegante und sanfte freundliche Stimmung, sexy nicht anständig, wenn es so ist, wie und wenn sie weg sind, die Herzen der Menschen...

Hong Kong Schauspieler Zhong Liti hatte eine "Danner Niang" Hauptrolle übernommen, all-naturell, keine Verletzung, später eine Untersuchung, um zu wissen, dass die Leute sind chinesisch-vietnamesische Mischung (ein Teil der Menschen in Vietnam und Thai, bekannt als "Thai"), kein Wunder, dass Zhong Liti hat ein einzigartiges Temperament, in der "Zhongnanhai-Protection" sehr attraktiv mich.

(Die Uhr in der Nacht)

Was hat das mit Thai-Frauen zu tun?

Ich glaube, Sie haben bemerkt, dass "Tay" und "Khao" nur einen einzelnen Mann neben, das ist kein Zufall. Jetzt schauen Sie sich die Karte an, Xishuangbanna am südlichen Ende von Yunnan grenzt an Laos und Myanmar, und Thailand liegt in der Mitte von ihnen, sehr nah. Tatsächlich ist die Dai-Nation unseres Landes ein Zweig der Hauptnation Thailands - der Thai-Nation, die Dai-Sprache ist Thai. Die thailändischen ethnischen Gruppen sind hauptsächlich in Thailand und Laos verteilt, in den benachbarten Ländern wie China, Indien, Vietnam, Kambodscha, Myanmar und anderen Ländern auch verteilt, nach dem Zweiten Weltkrieg, die Regierungen werden die thailändischen ethnischen Gruppen in ihren Territorien getrennt benannt, in Thailand, Vietnam, Kambodscha genannt "Thai", in Laos genannt "Alte", in Myanmar genannt "Hong", in Indien genannt "Ahong", in China genannt "Hong".

Kulturell (Kleidung, Gesang und Tanz, etc.), diese südasiatischen Gebiete sind meist ähnlich, ich zum ersten Mal in der Realität zu genießen südasiatischen Tanz ist in Shenzhen Weltfenster, mehrere Tänzer elegant und entspannt Tanz sehr bewegend, auch ein wenig gesehen, die einzigartigen südasiatischen Stupen und andere Gebäude, dieses Mal zu Xishuangbanna, lassen Sie uns durch die Gasse Buddhist-Tempel und Regenwald, sehen, was für eine Art von Kultur, züchten Sie eine solche Schönheit.

(Kultur-Tourismus - Region)

Wie die Namen "Shangri-La", "Yang Zhuo Yongcuo" und andere, "Xi Shuang Banna" gibt den Menschen eine exotische mystische Träume, und in der Tat, die Bedeutung dieser wunderbaren Namen in ihrer Muttersprache kann sehr einfach sein. Zum Beispiel bedeutet „Yang Zhuoyong-Tuo" auf tibetisch „Jadesee auf der Weide oben", während „Xi Shuang Banna" auf Dai „12000 Reisfelder" bedeutet.

Das Volk von Zürich war eine der früheren Menschen. Das Wort „Park" bedeutet in der Dai-Sprache „Stadt, Staat und Land", so dass neben der Hauptstadt Jinghong die anderen zwei Bezirke des Autonomen Zustandes Menghai und Mengla genannt werden. Das ursprüngliche Wei-Guo besteht aus zwölf Dai-Stämmen, während der Süd-Song, Dai-Führer Paya Zhen vereinigte Wei-Guo, in der Lanjiang-Ufer Nanlian Mountain großen Baumbau, Bau des Palastes Stupa, blühte für eine Zeit. Unter ihnen gibt es einen großen Buddha-Tempel, der von einem Dai-König namens Piao Long zum Gedenken an die verstorbene Prinzessin Nan Sa Wei Bian gebaut wurde, auch als "Jing Fei Buddha-Tempel" bezeichnet wird, der prächtige, weiches Duft enthält.

Später wurden die meisten Gebäude im Krieg zerstört, und der Glanz von Zhao Zhao wurde mit dem Staub der Truppen überflutet. Heute wurde auf dem Nanlian Mountain in Xishuangbanna ein neues touristisches Gebiet für die Kultur und die Religion des alten Landes Zhuang errichtet. Als erster Halt in Xishuang Banna, gehen wir um die Kulturtourismus-Zone von Zhuang.

Das Zentrum des Zentrums der Kultur und des Tourismus befindet sich am südlichen Ende der Jinghong Zentrums Boulevard, die farbenfrohen südlichen Gebäude nach dem Berg gebaut, in den dichten tropischen Bäumen verborgen, die zentralen Achse des malerischen Ortes hat die Landschaft, Zhuangkai-Golden - Turm, den Heiligen Bodhi-Baum, den ausgezeichneten Buddha und andere Landschaftsbilder, und schöne Skulpturen, Fresken zusammen, präsentiert die einzigartige südliche Übertragung der buddhistischen Kultur, in der Landschaft gibt es auch das Sprengwasser-Festival - Karneval und Pfauen-Fliegen, ist die richtige Wahl für die Erlebnis der Dai-Natur und der Menschheit.

Betreten Sie das Haupttor, durch den Prinzenplatz und den Hongfa-Platz, können Sie die majestätische Landschaft Fliegen Hall sehen.

(Platz des Rechts)

Der Schloss ist das Kerngebäude des großen Buddha-Tempels, auch bekannt als "Hauptsaal", ist der Ort, an dem Mönche morgens und abends konzentriert sind, um die Praxis zu praktizieren, in dem Schloss eine Statue von Buddha Sakyamuni verehrt wird. Der Saal wurde an der ursprünglichen Ruine des Wojing-Buddhist-Tempel (Jing-Flying - Buddhist-Tempel) neu errichtet, 49 Meter lang, 29 Meter breit und 35 Meter hoch, was bedeutet, dass Shakyamuni im Alter von 29 Jahren ein Mönch wurde und im Alter von 35 Jahren unter dem Bodhi-Baum meditierte und 79 - 49 Tage erwachte und Buddha wurde. Seine Gestalt kombiniert traditionelle Dai-Architektur und südostasiatischen Architekturstil, überlappende Flügel, goldenen Korridor roten Fliesen, großartige Skala, unverwechselbare Merkmale.

Innerhalb des Tempels gibt es einzigartige süd-buddhistische Schutzskulpturen:

Die Statuen von Shakyamuni im Tempel und neben Ananda und Kaya sind feierlich und feierlich, aber im Vergleich zu den Buddha-Statuen im Inland sind sie offensichtlich länger und schlanker, was den Stil von Achan-Yue - Guanyin-Statuen, die zuvor in anderen Orten in Yunnan gesehen wurden, verläuft.

Die Innenwände des Halls sind mit dem "Leben des Buddhas" gemalt, leuchtend, wunderschön, faszinierend. Die Geschichte des Buddhas ist im Buddhismus im Süden, im tibetischen Buddhismus und im Han-Buddhismus sehr ähnlich, aber die Stil der Dunhuang-Fresken, der tibetischen Kloster-Fresken und der Festland-Kloster - Fresken sind völlig verschieden, und die Kleidung, die Ernährung, die Szene und die Umwelt der Figuren spiegeln die natürlichen und menschlichen Gewohnheiten der verschiedenen Regionen wider.

Nach dem Durchgang durch den großen Raum steht an der Straße ein Stein. Laut der Beye-Keijing - Aufzeichnung erschien dieser große Stein in einer stürmischen Nacht und die Bewohner der nahe gelegenen Dörfer verehrten ihn als einen himmlischen Stein. Der Buddha hatte in der Morgendämmerung zu diesem Dharma, er predigte auf diesem Stein saß, der Buddha zeigte auf den Damm, der Lancang und Liusha zu dieser Zeit überflutet, prophezeit, dass in der Zukunft ein Paya (Dai-König) verwalten und Wohlstand dieses Ortes, der Dharma wird von hier aus glänzen, Überschwemmungen werden nicht mehr überflutet, von nun an wird hier "Jinghong" genannt (meint "Stadt der Morgendämmerung"), das ist der Ursprung des Namens von Jinghong. Später errichtete er den Ort, in dem er sich auf die Erde befand, die Heimatstadt.

Die 18 Propheten, die in den Tempel des Heiligen Gottes waren, waren die Gesandten, die die Botschaft des Buddha verbreiteten, und die Lebewesen, die sie für ein langes Leben hielten, verehrten.

Das Haus des Langen Lebens befindet sich gegenüber dem Haus der Woche, dem Haus der täglichen Gesten des Buddha, das hauptsächlich einen Zyklus des Buddha zeigt, und das Haus hat die täglichen Fa-Phase von Sonntag bis Samstag.

(Dienstagsgesetze)

Zwischen den beiden Tempel befindet sich eine Skulptur der Göttin der Erde, die Zeuge von den guten Taten ist, die Shakyamuni gemacht hat. Es wird berichtet, dass der Dämonenkönig, um Shakyamuni zu verhindern, dass er erleuchtet wurde, die Dämonen-Soldaten, giftige Insekten und Monster zusammenbrachte und giftige Pfeile mitbrachte, wie Bienen Ameisen, die Shakyamuni töten. Aber als der giftige Pfeil des Teufelskönigs vor Shakyamuni schoss, zerstreuten sie sich und konnten ihn in keiner Weise verletzen. Schakyamuni sagte zu dem König des Teufels: „Ich bin zum Bodhisattva-Weg geworden, weil ich seit den drei Mönchen ohne Zentrum viele Zeitalter unendliche Weisheit gesammelt habe und die sechs Grade der Welt vollendet habe." Bist du nicht gekommen gegen mich, um mit Steinen zu schlagen und dich selbst zu vernichten? «Der Herr sagte: „Wie hast du die Beweise?" Und die Erde, die die Göttin erscheint, drückt das Wasser, das von Shakyamuni gesammelt hat, und das Wasser, das fließt, wie eine Flut, die Dämonen und Dämonen so viele wie möglich zerstreut werden.

Fortfahren Sie zehn Stufen und hinauf, gibt es mehrere kleine Tempel, für südasiatische Stil-Tempel, darunter Sri Lanka-Tempel, Myanmar-Tempel, Laos-Tempel und Thailand-Tempel, sie sind Süd-Buddhismus blühende Orte.

Unten ist der Sri Lanka-Tempel und die Buddha-Statue im Haus. Sri Lanka ist eine kleine Insel im Süden Indiens und war die erste Station der Ausbreitung des Süd-Buddhismus aus Indien, das ist vielleicht der Ursprung des Wortes „Süd-Buddhismus", da andere Süd-Buddhismus gedeihen meistens auf der östlichen Seite Indiens. Nach vielen historischen Entwicklungen in Sri Lanka, fast untergegangen, bis nach der Unabhängigkeit von Sri Lanka im Jahr 1945, die Regierung betrachtete die Wiederbelebung des Buddhismus als einen wichtigen Teil der Wiederherstellung der nationalen Kultur, gründete eine Vielzahl von buddhistischen Gemeinden mit weltlichem Charakter, gründete buddhistische Universitäten, konnte der Buddhismus sich neu entwickeln.

Unten ist der thailändische König. Der Theravada-Buddhismus des Südens wurde bereits vor n. Chr. in Thailand eingeführt, danach brahmanen und Mahayana-Buddhismus von Indien in Südthailand eingeführt, und die Ausbreitung des Südens-Buddhismus wurde einmal unterdrückt. Mitte des 13. Jahrhunderts traf Rama Kang Heng, der dritte König der Sukhothai-Dynastie, die Mönche von Ceylon (heute Sri Lanka) in die Hauptstadt, um die Lehren zu fördern, so dass die Ceylonische Sekte populär wurde, und der Mahayana-Buddhismus zurücktritt. Danach bildete der Buddhismus unter dem Schutz des feudalen Monarchen allmählich ein Mönchs-Königs - System und wurde fast zum Glauben des ganzen Volkes und durchdrang in die Gewohnheiten des täglichen Lebens.

Unten sind die Bilder der Burmese und der Buddha-Tempel. Der Buddhismus kam in die Zeit von Ashoka in Indien nach Myanmar und hatte einen großen Einfluss auf die birmanische Gesellschaft. Die buddhistische Lehre ist die Regel für das soziale Verhalten und die Lebensgewohnheiten der breiten Bevölkerung in Myanmar, die Mönche sind weit verehrt, genießen Rechtsprechung und Steuerbefreiung und monopolisieren die Bildung in Myanmar. Burmese Klöster besitzen Land und buddhistische Tempel sind im ganzen Land verteilt.

Unten ist das Bild der Laotian und der Buddha im Tempel. Der Buddhismus, der Mitte des 14. Jahrhunderts aus Kambodscha nach Laos kam, wurde als Staatsreligion angesehen und fiel in der Kolonialisierung ein. Während der Nationalbefreiungsbewegung des 20. Jahrhunderts in Laos aufstieg und der Buddhismus erlebte, gründete Laos eine nationale einheitliche buddhistische Organisation, organisierte die Veröffentlichung der Drei-Tibetan - Klassiker und wiederherstellte das System von Pali-Sprache - Bildungszentren, die überwiegend Klöster waren.

Am Ende der Treppe ist der majestätische glückliche Buddha, als ich ging, sah die Sonne hängen auf der Buddha-Oberseite, fühlte sich heilig und feierlich. Dieser große Buddha aus Messing geschmiedet, sitzt nach Süden nach Norden, blickt auf die Stadt Jinghong und schaut auf die Menschen. Die rechte Hand ist nach oben und die linke Hand nach unten, um den Geist zu verhindern.

Der Buddha hat einen Schafdarm-Pfad direkt in den Gipfelpark, in dem der Garten für die Besucher die Hände waschen kann, und es gibt die begleitenden glücklichen Worte: Goldbecken Hände waschen, keine Sorgen, Goldbecken Gesicht waschen, Glück mehr.

Weiter kann man den prächtigen Zhuang Kai Golden Tower (noch im Bau) sehen, dies ist ein typisches südostasiatisches Dai-Tai - Gebäude, absorbiert südostasiatischen Architekturstil, aber auch die Eigenschaften des traditionellen Dai-Trumpf - Turms, bestehend aus einem Hauptturm, acht Nebentürmen und sechzehn kleinen Türmen, 60 Meter Durchmesser, Symbol für Vollkommenheit, 80 Meter Höhe, bedeutet Shakyamuni lebte 80 Jahre Nirvana. Jedes Dörfer der Dai-Nation in Xishuangbanna hat Stufen, tausend Arten und Eigenschaften, und dieser Zhuangkai-Goldenturm ist der größte von ihnen.

Auf dem Weg hinauf ging es über Gebäude auf beiden Seiten der mittleren Achse, auf beiden Seiten des Jingfei Halls gibt es das Elderhaus und den Heiligen Raum.

Die Wohnung des Alten ist die Wohnung des Vorstandes. Der südliche Buddhismus bezeichnet den Vorsitzenden als Großer Buddha oder Großer Älteste. Der Vorsteher des Tempels, der der Schöpfer des Tempels, Wanasiri war der erste große Buddha des Buddhismus in Südchina. Die Treppe des Elders ist mit einer hellen Drachenskulptur geschmückt, dieses Bild ist in den Buddhist-Tempel des Südens sehr häufig, genannt "Naga Dragon", die Legende, dass der Drache, der am Boden des Mekong lebt, den Fluss und den Niederschlag kontrolliert, als Schutzpatron des Mekong bekannt ist.

Der Ort, an dem die Kloster, die in der Sprache Dai genannt werden, "Bosu" sind, ist ein Ort, an dem die hohen Mönche beraten, die Gebote rezitieren, Angelegenheiten besprechen und sich selbst besprechen, nur die Stufe des zentralen Buddhist-Tempel erreicht werden kann, um ein Tempel zu etablieren.

Der westliche Weg zum Bad-Buddha - Sprinklerplatz, das berühmte Dai-Sprinkler - Festival wird in der Regel im April stattfinden, aber viele Sehenswürdigkeiten werden auch zu anderen Zeiten Wasser-Sprinkler - Karneval, um den Namen der Touristen zu bewundern, hat der Sprinkler-Platz des Zentrums der Kultur und des Tourismus auf dem Sprinkler-Platz solche Aktivitäten, und die Dai-Gesang - Tanz-Show. Die Schauspielerinnen und Schwestern führen das Publikum am Ende der Szene, was es am glücklichsten ist, als Kinder und Jugendliche, die jeweils unterschiedliche Freuden haben...

Das Wasserfestival, auch bekannt als "Bad Buddha Festival", ist Dai, Braun und andere thailändische Nationen und Südostasien traditionellen Feiertag, das Wasserfestival ist auch das neue Jahr der Dai, während des Festivals zu halten Drachenboot, Schwingung, Bad Buddha, Wasserflutung und andere eine Reihe von Folklore Aktivitäten, gegenseitig Wasserflutung ist einander zu schicken glückliche Segnungen. Wenige Menschen während der Epidemie, wenn Sie im April das Sprungfestival einholen, gibt es in der Innenstadt einen größeren, offenen Sprungplatz, die ganze Bevölkerung beteiligt ist, die Szene ist nicht mehr spektakulär!

(Wasserplatz)

Im Westen des Wassersparks befindet sich der Pfauen-Kulturpark. Wenn Sie zwei Tiere wählen, die am besten für Xishuang Banna repräsentieren können, sind es zweifellos Pfauen und Elefanten, die Elefanten werden unten erscheinen, um zuerst den Pfauen zu sehen.

(Elefanten können überall auf der Straße gesehen werden)

Der Pfaus ist ein glücklicher heiliger Vogel, der von den Dai-Volkern geliebt wird, und die Ästhetik der Dai-Volk wird stark von der schönen Haltung und den wunderschönen Federn des Pfaus beeinflusst. Die traditionelle Architektur und Kleidung der Dai-Nation hat viele Pfauen-Elemente, die Bewegungsformen des Pfaus wurden auch nachgeahmt, wodurch der wunderschöne Pfauen-Tanz geboren wurde und von der berühmten Tänzerin Yang Liping in die Welt vorgestellt wurde.

Der Pfavus Kulturpark kann nicht nur Pfavus beobachten, Pfavus füttern, sondern auch Hunderte von Pfavus von der Spitze des Berges herunterfliegen spektakuläre Szene erleben, die Pfavus mit dem Schock nicht zu verlieren.

„Das ist so weit, als nächstes wandern wir in das Stadtzentrum," Zhen Man ", weiter zu suchen, um die wunderschönen Dai-Architektur zu besuchen und die Elefanten zu beobachten.

Man Zuhören Park ist der älteste Park in Xishuangbanna, hat mehr als 1300 Jahre Geschichte, hier war früher der königliche Garten des Dai-Königs, es wird berichtet, dass der Dai-König in diesem Jahr, um die verstorbene Prinzessin zu gedenken, benannte den Garten nach ihrem Namen, "Man Zuhören" bedeutet "Seele", diese schöne Name Bedeutung ist auch sehr romantisch.

Als einmal der königliche Garten, Man Listen Park ist eine der wichtigsten Träger der Geschichte der Dai-Kultur und religiösen Glauben, jetzt gibt es in der Park der nationalen Kultur Platz, der königlichen Garten Kultur Zone, die Freigabe Kultur Zone, buddhistische Kultur Zone, die königliche Elefanten Kultur Zone, etc., zeigt die königliche Kultur, buddhistische Kultur und Dai-Volksbräuche, ist eine der touristischen Visitenkarten von Xishuang Banna.

Nach dem Eintritt in die Tür zuerst zu sehen ist Premierminister Zhou Skulptur, Premierminister Zhou und Xishuang Banner tief verknüpft, Dai zuvor genannt Tai, 1952 Zhou Premierminister hinzugefügt "Thai" eine einzelne Seite, seitdem Thai wurde Dai. Die Skulptur wurde zu Gedenken an die Teilnahme des Premierministers Chow an dem Wasserfestival 1961 errichtet.

Zhou Premierminister Denkmal östlich von der Dai-König - Palast, nach historischen Aufzeichnungen, Paya-Zhen im Jahre 1160 vereinigt alle Stämme, gründete das Königreich der Zhou-Königreich, eine starke nationale Stärke, eine Bevölkerung von mehr als acht Millionen, mehr als 9000 Krieg Elefanten. Paya Zhen von der Tian Dynastie Kaiser besiegt, 41 Generation, regiert Xishuang Banna Gebiet fast 800 Jahre, Dai Wang Xing Palast ist das Produkt dieser Zeit, jetzt umfasst Dai Wang Ratssaal, Dai Wang Schlafpalast, Sprengwasser Festival Gedenkhalle, zeigt die lange Geschichte und herrliche Kultur von Xishuang Banna.

Das Bild unten zeigt die Elefantenfußtrommel im Palast, ein wichtiges Volksinstrument der Dai-Nation. Wie die Fußtrommel hat groß und klein, Aussprache verschieden, große Trommel-Ton stark und dick, mittlere Trommel aufregend, kleine Trommel klar und hell, seine Kloppermethode ist auch sehr reichhaltig, mit der Leistung der Stimmung müssen Finger, Handfläche, Faust, Trommeln sind vielfältig verändert.

Im Südosten ging es durch eine Dalai Lama-Pavilion und kam zu einem wunderschönen königlichen Garten.

Die Gärten, die seltsame Blumen, die wunderbare Kämpfe, die kleine Brücke fließendes Wasser zeigt die Schönheit, Schwan farbige Fische schwimmen, schöne Ernte, hier ist es auch nicht übliche tropische Pflanzen im Innenland, bilden eine Art von Dai-Jia - Gärten, die sich von Jiangnan-Gärten unterscheiden. Im westlichen Garten gibt es mehr als 400 Arten von Orchidpflanzen, die in den tropischen Orchidpflanzen angebaut werden, die vorwiegend aus der Welt sind, wie ein Gedicht.

Es gibt einen Turm im Herzen der Stadt, wie der Name schon sagt, ist dies das Gebäude im Zentrum der Stadt und ist der zentrale Ort, an dem die Menschen aller Nationalitäten in Banna zu bestimmten Feiertagszeiten beten. Dieser Turm ist ein typisches königliches Gebäude des Dai-Königs, mit goldenen Aquarellmalen gemalt, mit Lagen von Dachen gestapelt wie Berge, goldenen Dächern ist glänzend. Im Turm befinden sich 12 ehrliche Säulen, die die 12 Städte symbolisieren, die die Banna unterstützen.

(Innenstadt)

Weiter in Richtung Süden, ein langes, schmales Wasser präsentiert sich vor den Augen, dies ist der Freisetzungssee. Die Bäume, die sich auf dem See befinden und die Bäume, die sich auf dem See befinden, werden von den Bäumen, die sich auf dem See befinden.

Fangsheng See ist der Lanjiang eine Rückflussbucht, jedes Jahr in der Hochwassersaison Lanjiang nach der Erhöhung des Wasserspiegels, wird das Wasser hier strömen, um den See zu bilden, Dai Familie glaubt, dass der See hat Spiritualität, sondern auch von dem angesehenen Buddha geöffnet Licht, ist speziell für Xishuangbanna buddhistische Gläubige Freisetzung Ort.

Entlang des Sees, kann man viele Dai-Stil starke Gebäude sehen, einige sind Cafés, einige sind Töpferhäuser, voller exotischer Romantik.

Das Lied-Tanz - Theater auf der nördlichen Seite des Hubei-Langsheng, gibt es täglich regelmäßig im Freien historische Dramen der Dai-Nation, die einen Blick wert sind.

Die langsame Keramik der Dai-Nation begann in der Neolithische Ära und dauert seit sechstausend oder siebentausend Jahren an, ist eine lebende Fossilien der menschlichen Handwerkstechnologie und wurde in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen.

Im westlichen Hubei gibt es einen weißen Turm, der aus dem Mutterturm und acht kleinen Türmen umgeben ist, ähnlich wie ein starker Drachen Bambus aus einer Gruppe von Bambustrieben, die gesamte Turmgruppe verbreitet ein rundes und zärtliches Bild, das südlich übertragenen Buddhismus inklusiv, befreit, zugänglich, harmonisch und die Dai-Nation gut, sanft, zärtlich, schönen Charakter.

Nicht weit entfernt befindet sich die Statue der Göttin der Welt. Die Göttin der Erde, die bereits in der Dürre erschienen ist, heißt sie "Dürre Tholani", ist die Göttin, die die guten Taten des Buddha aufzeichnet, und wird als Schutzvaterin der Mutterschaft angesehen, die Gläubigen in der Dürre für Regen und für eine gute Ernte beten.

Um die Göttin und den weißen Turm herum liegt der Baiapalmenwald. Die Braune ist normalerweise etwa 20 Meter hoch, groß und majestätisch, der Stamm ist gerade und rund und der Stamm ist wie ein riesiger Regenschirm. Seine 60 Jahre blühen, so lange die Blüte symbolisiert das Ende des Lebens, die Geschichte der Dai-Beija-Keijing ist mit Braun-Beija - Blättern hergestellt, kann für Hunderte von Jahren aufbewahrt werden. Beiye-Kübung aufzeichnet Dai Mythen, Allegorien, Sprichwörter, Gedichte, Medizin, Astronomie usw., kann als die Enzyklopädie der Dai-Gesellschaft, so dass die Dai-Kultur auch als "Beiye-Kultur" bezeichnet werden.

Der Zongbuddha-Tempel von Xishuangbanna befindet sich auch in dieser Gegend, es ist der heilige Ort der Anbetung des Buddha, der ehemaligen höchsten Herrscher von Xishuangbanna war - Zhao Ping-Ling und Tushi-Tou - Menschen, und es ist immer noch mit großem Duft und vielen Gläubigen.

Schließlich schauen wir uns die Elefanten im Garten an, fahren weiter nach Süden, überqueren die Dai-Wind - Regen-Brücke und erreichen den Imperial Elephant Cultural Park.

Es ist noch früh, als würden die Babys satt essen, bevor sie anfangen. Ich versuchte, den Elefanten eine Banane zu geben, wurde vom Personal gestoppt, aber nach Beginn der Show gab es eine spezielle Fütterung, in der die Besucher sie füttern konnten.

Das Show-Projekt ist wunderbar, die Elefanten unter dem Befehl des Elefantentrainers machen verschiedene Bewegungen, die die Menschen amüsieren, und werden auch mit dem Elefantenkann massieren. Während der Show können die Touristen auf dem Elefanten reiten und fotografieren. Aber diese scheinbar sinnvollen menschlichen Bewegungen können für Elefanten keine Bedeutung haben, und einige Darstellungen können gegen die „Imagenheit" verstoßen. In Changlong, Guangzhou, wurden einige Tiershows abgesagt, da das Training von Tieren, menschlich verständliche Bewegungen zu machen, eine Art Missbrauch sein könnte.

Die Show endet und die Elefanten verabschieden sich von den Besuchern. Im vergangenen Jahr löste die Elefantenwanderung in Yunnan eine heiße Debatte aus, als die Elefantenfamilien, die in Scharen durch menschliche städtische Dörfer schwankten, als Symbole der Harmonie und der Schönheit angesehen wurden. Der Schutz der Lebensumgebung von Tieren, ohne sich in ihr Leben einzumischen, ist vielleicht der größte Respekt für die Natur. Es gibt ein weiteres Wild Elefanten Tal in Xishuangbanner, wo die asiatischen Elefanten natürlicher, gesünder und lebendiger sind.

Ein weiterer falsch verständlicher Name, „Doppel" des Westens?

Nicht auch.

In der Sprache ist „Gao Zhuang" ein Wort, „Xi Zhuang" ein Wort, „Jing" ein Wort, es bedeutet „neun Türme zwölf Zhuang". Klingt etwas Retro, in der Tat, hier ist die gesamte Xishuang Banna am meisten Trend, die modernste Modeststadt, bekannt als "Jinghong Stadt". Mode zu sagen, es gibt auch alte buddhistische Tempel, lange Stufen, die Dai-Kultur ist, zusammen mit dem Mekong-Tal Dai-Tai und die Sechs-Kultur und das große Goldene Dreieck-Kultur, Gaozhuang West-Shuang - Landschaft ist zu einer nicht zu verpassen touristischen Visitenkarte in Xishuang-Banna geworden.

Hier können Sie eine Vielzahl von Thai Speisen probieren:

Hier kann man die wunderschöne Frau von Damien bewundern:

Hier können Sie sich die wunderbaren Songs von sechs Ländern anschauen:

Hier können Sie auch durch alte Völker und neue Gebäude der Zeit schmelzen:

Dies ist die Zhuang West Doppellandschaft, jede Tourismusstadt hat eine lebhafte Fußgängerstraße oder leuchtend beleuchtet Nachtmarkt, aber so charakteristisch, romantisch, Markt, Kultur, Mode in einer Stadt ist nicht häufig.

Im Doppelfeld befindet sich ein großer Tempel, der der Hauptbuddhist-Tempel der Stadt Jinghong ist. Der Dajinta-Tempel ist ein typischer Theravada-Buddhismus - Kloster im Süden, der die ursprüngliche Lehre des Buddhas studiert und fördert, und die Mönche des Tempels haben noch vor mehr als 2600 Jahren die ursprünglichen buddhistischen Traditionen wie der Buddha, der drei Kleidung trägt, kein Geld hat, Essen sammelt, nicht essen und Bali singt.

Das Thema ist eine große Stupa im thailändischen Stil, der Turm ist 66,6 Meter hoch und symbolisiert einen Fluss, der sechs Länder verbindet (der malerische Ort grenzt an den Lancang, der nach seinem Ausgang Mekong genannt wird, der durch China, Myanmar, Laos, Thailand, Kambodscha und Vietnam fließt). Um den Turm herum stehen vier solide kleine Türme, die für Jingdong (Burma), Jinglai (Chiang Rai, Thailand), Jingmai (Chiang Mai, Thailand) und Jing Copper (Branglabang, Laos) repräsentieren, die alle Orte des südlichen Buddhismus blühten. Im Buddhismus ist der große Turm umgeben von vier kleinen Türmen, die "vier heiligen Wesen" bedeuten - Leiden, Sammlung, Vernichtung und Tao, und auch die vier Bereiche, die alles in der Welt bilden - Erde, Feuer, Wind und Wasser. Die Spitze des Turms ist gepflegt.

Der Lancang River durchläuft Gaozhuang West Doppelzüge, und auf der Seite des Flusses befindet sich der berühmte Sechs-Country Wassernachtmarkt. Lancang ist der Mekong, weil durch das turbulente Goldenen Dreieck fließt, gab es die weltberühmte "Mekong-Fluss - Tragödie", aber die Turbulenz ist außerhalb unseres Landes oder friedlich, Lancang ist unerschütterlich, Blumenboote Weißhaus ruhig warten auf die Nacht Wohlstand kommen...

Die Nacht ist da, und die Aktivität des Sechs-Staaten - Wassermarktes hat gerade erst begonnen.

Ruhiges Wasser des Sees bedeckt mit einem mysteriösen Schleier, Segeln auf dem Mekong, wie durch die sechs alten und modernen Länder, schwimmen in rotem Staub.

Der Tempel ist glänzend, leuchtend.

Die Gäste und die Gäste des Flusses, die die Gäste und die Gäste der Gäste und die Gäste des Flusses und der Gäste der Gäste und der Gäste des Flusses und der Gäste der Gäste und der Gäste der Gäste und der Gäste der Gäste des Flusses und der Gäste der Gäste der Gäste und der Gäste der Gäste des Flusses und der Gäste der Gäste der Gäste der Gäste und der Gäste der Gäste der Gäste des Flusses und der Gäste der Gäste der Gäste der Gäste und der Gäste der Gäste der Gäste der Gäste und der Gäste der Gäste der Gäste

Ruhige Lichterstühle, junge Paare Ohren schmieren, eine schöne Aussicht als Gesellschaft.

Als ich ging, veranstaltete der Scenic Spot eine Ausstellung von Lichtern, präsentierte die wunderschöne Farbe von Lichtern die Geheimnisse des Regenwaldes, das Flüstern von Elefanten, Pfauen, Pfauen, Blumen in Blüte, kann man sagen, dass die sechs Länder wunderschön sind, alles wächst, so dass die Menschen überwältigend sind und vergessen.

Es gibt eine sehr romantische Mondlicht Turm:

Das Licht ist sauber:

Es gibt eine veränderliche Neon:

Die Gastfreundschaft der Kinder:

Es gibt auch einen wunderbaren Xiangthong Baum, der vom Baum des Lebens im Xiangthong-Tempel in Laos inspiriert wurde und mit Licht-Wellen - Trommeln als Medium jedes Lichtstrahls des Lebens beleuchtet.

Und wie ein Pfausflügel ausbreitet wunderschönes Jinglan Grand Hotel, blüht im Nachthimmel von Xishuangbanna einzigartigen Charme:

Die oben gezeigt, dass Sie Xishuangbanna Hauptstadt Jinghong Stadtgebiet nicht verpassen Sehenswürdigkeiten, neben dem faszinierenden Folklore, Xishuangbanna oder Chinas tropisches Ökosystem erhalten am meisten vollständiges Gebiet, bekannt als "Pflanzen Königreich", die nächste Station, werden wir Mongla County Hulu Island der tropischen botanischen Garten der chinesischen Akademie der Wissenschaften ankommen, in der Nähe genießen "Pflanzen Königreich Krone Smaragd" magischen Charme.

Bitte wartet!