Die Freskengrabstätte in Quangou, Wulan County, Qinghai Provinz, die 2019 in die Top 10 Archäologisch neu entdeckt wurde, hat viele neue Entdeckungen: Das erste Freskengrabstätte in der Tibet-Plateau, das erste Mal in der Tibet-Plateau - Zeit entdeckt wurde, wurde bislang zum ersten Mal entdeckt, eine einzigartige Form der Verzierung von Begräbnisgeräten - gemaltem Lacksarg; die Versiegelung der versteckten Zelle in den Grabstätten hat in der archäologischen Geschichte Chinas und sogar der Welt keine ähnlichen Präzedenzfälle gefunden.

Diese Archäologie, die außerhalb des Grabes ein Samurai-Märtyrer Leiche, sorgt für die Aufmerksamkeit von Archäologen.

Nach mehreren Argumentationen, Qinghai Wulanquan Gully, der Leiter des archäologischen Projekts des Freskengrabes in der Tibeter-Zeit, sagte: In der Grabstätte der Samurai, der in der Tang-Dynastie getötet wurde, wurde als "Mitarbeiter" bezeichnet. Diejenigen, die sich in einem Grab befinden, trugen Bogen und Pfeile und blicken aus dem Grab. Nach der Analyse der Forschung, "Kommando" vor dem Leben mächtig, mächtig, im Alter ist es in seinem besten Alter, groß, dick Gliedmaßen.

Warum nennt man das „Gräbnis" und was ist das für ein Begräbnissystem?

In den Dokumenten „Tang Huiyao" und „Tong Dian" gibt es Aufzeichnungen über das Begräbnissystem in der Zeit von Tobe: „Sein Minister und der König sind Freunde, heißt es „gemeinsamen Menschen", die nicht mehr als fünf Personen zählen, am Tag des Todes des Königs, befohlen alle Menschen Tag und Nacht trinken, am Tag der Begräbnisnadel unter den Füßen, Blut ist tot, dann werden sie martyrisiert."

Die „Kommando-Menschen" im Grab sind in der Regel dem Grabbesitzer treue Wächter oder Begleiter, und nach dem Tod des Meisters werden sie den Meister wählen. Und wenn der Herr stirbt, dann stirbt der Herr. Die Begräbnisse mit einem „Mitarbeiter" deuten darauf hin, dass der Besitzer des Grabes wahrscheinlich eine enge Beziehung zu der lokalen Königsfamilie in der Zeit des Tibets hatte und einst eine sehr hohe Herrschaft hatte.

Zeng Li-Rong wies in seinem Artikel „Die ‚ Mitmenschen ' in der Begräbnisfeier von Zamp in Tibet - über das Martyrium von Menschen im antiken Tibet" darauf hin, dass es in der Begräbnisfeier von Zamp im antiken Tibet ein besonderes Märtyrerprodukt gab - die ‚ Mitmenschen', obwohl sie als ‚ Verwandte ' und ‚ Freund ' von Zamp bezeichnet wurden, in Wirklichkeit waren sie Märtyrer. Sie sollten erst bei einer offiziellen Beerdigung sterben - der „Großen Beerdigung", das Produkt der alten Hexerei-Denken.

Sind die Menschen wirklich freiwillig mit dem Grabherr zu gehen? Wer ist der Besitzer der Grabstätte in der Zeit von Ulan? Warum wurde er in einem Schloss begraben? Welche neuen Entdeckungen gibt es hier noch? Es gibt noch viele Rätsel, die darauf warten, dass Archäologen sie lösen, und das ist der Charme der Archäologie.