40 Kilometer südlich von Xi 'an Stadt, die alte genannt Nanshan, das ist, wie wir vertraut sind, der endgültige Nanshan.

Seit der Antike ist der Endnanshan aufgrund der Existenz von Einsiedlern anders, ein bisschen mehr Mysterium.

72 und die Schatten, die Schatten

Fünfte Berge,

Wie viele Menschen haben sich entweder auf der Suche nach Ruhe oder auf der Suche nach einer anderen Seite zurückgezogen.

Es wird gesagt, dass der Zhongnan-Mountain auch der einzige "Einsiedlung" unseres Landes, die stillschweigend erlaubt ist; es leben etwa zweitausend Einsiedler.

Die seit Jahrtausenden gebildete Einsiedlerkultur hat ihre Wurzeln verwurzelt, und die Bewohner des Berges und der Einsiedler in den Bergen haben eine stillschweigende Verständigung erreicht.

Die Reinigung ist gezwungen, Hunger zu bekämpfen. Sie fragen sich, ob sie im Winter und im Sommer schließen.

In den Bergen, in den Höhlen, Mönche, Tao und Laien bauen drei einfache Schlachten nebeneinander zu leben, sich gegenseitig zu unterstützen und einander Spaß zu machen.

Diejenigen, die sich auf die Straße befinden, werden sich auf die Straße befinden, die sich auf die Straße befinden, die sich auf die Straße befinden.

Und wenn es nur ein Leben ist, dann ist es nur ein Leben, wenn es nur ein Leben ist, wenn es nur ein Leben ist.

Der Koran sagt: „Das ist der fünfte Teil des Südens."

In Süd-Süd-Streifen sehen Sie seine Show, und jetzt wollen Sie in Kawasaki fahren, um die Gefahr zu lehren.

Mit der Perspektive der Bergsteiger, Jia Mittag Tai neben dem Endnansberg und der Einsiedler Kultur, allein seine Bergschaft hat eine attraktive Seite.

Jiawu Tai befindet sich in Xi 'an Chang' an County Baidaoyu, ist ein Himalaya geologische Bewegung gebildet Granit gebildet Bruch-Bergsystem.

Es gibt fünf Gipfel in Ost-Nord und Süd, die höchste Höhe ist 1870 m.

Die Kassel-Kassel war vor einem Jahr im ganzen Land berühmt. Neun Jahre später wurde der Bau des Tempels in der Stadt von Gujarat errichtet.

Der Tempel ist auf einem Felsen gebaut und häufig in Wolken umher. Fünf Gipfel wie Drachen in den Wolken erhoben sich und stieg in den Himmel.

Fünf Berge sind unterteilt, der erste ist die Empfangstube, die den Schutz des Fa dient; der zweite ist die Gebetstube, die Guan Yin dient;

Der dritte ist ein Wunsch-Tisch, der dem Versteck dient; der vierte ist ein Praxis-Tisch, der Shakyamuni dient.

Der fünfte Teil ist der Fünfte, der den Fünftelherren widmet. Die Spitze ist hoch, die Spitze ist hoch, die Spitze ist hoch, die Spitze ist hoch, die Spitze ist hoch.

Auf der südlichen Seite des Gipfels steht die Mauer "Dragonrücken", und die Menschen bauen mit natürlichen Steinplatten eine hängende Promenade auf.

Von den Bergen bis zum Gipfel gehören die meisten der Tempel zu den Dörfern wie Innenstadt, Wei Daoyu, Nanzhai und anderen Suppenhäuser.

Und dann kam es zu einem späteren Zeitpunkt, in dem sie wieder in die Vergangenheit kamen.

In der Song-Yuan - Periode ist Chang 'an in Niedergang gegangen und der Kloster ist zerstört. Bis der Mönch Zhu Yuanzhang zum Thron kam, wurde der Buddhismus wieder aufgestoßen.

Und das, was der Tempel in ihm aufsteigt, ist nicht zu wissen, aber auch zu wissen.

Der Tempel wurde in der Mitte des Monats wiederhergestellt, während der Qing-Kangxi - Regierung zweimal wiederhergestellt.

In diesem Buch wird die Geschichte des Geburtstags beschrieben, in dem der Tempel der Götter in diesem Jahr geschrieben wurde:

„Kwangsu 29 Jahre (1903)" - 12. August. Von der Stadt in der Nähe von der Stadt.

Eines Tages durch den Tempel der Götter. Die Wände stehen. Erlaubnis für den Sieg. Ein Tempel fünfte. Das Zentrum hat Blumen, die wie Buddha erschaffen werden.

und dem Sauberen des Meeres. Unter ihnen befindet sich ein weißer Kranich, der häufig mit dem Vogel zusammenlebt. Die Bäume sind umgeben von Netzwerken, umgeben von Wasser.

Sprich: Schönheit, unbedenklichkeit. Siegreich und kann gedrängt werden. Wie ein weißer Kranich nach links, wie ein Pfauen nach rechts.

Und es gibt auch einen alten Namen. "

Der Hauptgebäude des Xingqing-Tempels ist noch intakt, es gibt den Himmelstempel, den Königstempel, den großen Schatzstempel, den Zhuan-Buddhistempel und den Dharma-Tempel.

Die Gärten sind aus Gärten und Eisernen. Zwischen ihnen befinden sich sechs Häuser, sowie Küchen und Lagern.

In den zehn Jahren der Unruhen wurde der Konfuzianismus und der Taoismus plündert, und der Xingqing-Tempel konnte dem Unglück entkommen und fast alles zerstört.

Heute gibt es nur vier Schlafzimmer, drei Schlafzimmer und drei große Schlafzimmer. Die Wandmalereien sind noch vollständig und klar.

Seit der Höhle gibt es eine jährliche Klippe. Dort ist der Donner zehnfach.

Aufgrund der gefährlichen und ungewöhnlich versteckten Straße ist es ein Ort, an dem der hohe Mönch Dade lebt.

Der alte Mönch des Landes, der in der Städtischen Kirche gelebt hat, hat sich hier gefreut. Im Jahr des Geburtsbesuchs berichtete er:

„Das nördliche Tor, das Ende des südlichen Berges, fünfzehn Meilen hinauf, die Steine des Landes, die Schütze des Landes, die üblichen Gebirge."

Hier lebten und kultivierten mehr als 40 berühmte Meister und Mönche, wie Iminglicht, Xie Wolken, Miao Kuo und Ding Hui.

Während der Ming-Qing - Zeit lebende tibetische Buddhas durchquerten Chang 'an und lebten in dieser Lama-Höhle. Der legendärere ist der alte Mönch der Wolken (1840 - 1959).

Und siehe, die vierten Wolken.

In der Zeitschrift der Wolken gibt es ein lustiges Wort:

„Eines Tages, am Ende des Jahres, kochte der alte False Tarot, während er wartete auf die Reifung des Tarot, ging er zu meditieren, ohne es zu wissen, dass er festgesetzt war.

Der Meister des Nachbars ist seit langem nicht mehr in der Vergangenheit, und er kommt in die Hütte. Siehe, es gibt keine Spuren, aber es gibt keine Spuren.

Schau mal, wie es sich um einen Schlag handelt, wenn es sich um einen Schlag handelt, wenn es sich um einen Schlag handelt. Frage: Haben Sie nicht gegessen?

Sie sagen: „Nein, die Kartoffel ist im Topf, es muss gekocht sein."Öffnen Sie einen Blick, Penicillium ist mehr als einen Zentimeter groß geworden, hart wie Stein.

Das Alter ist schon seit einem halben Monat festgestellt. Das muss zwischen 62 und 63 Jahren sein. "

Und der alte Mönch lebte in der Hütte des Löwenfels in der Jia Tai, und die „Löwenwolke" war auch hier.

In der Regel gibt es sechs Wege in den Berg. Da sie sich auf den Weg zurückziehen müssen, wählen sie die Weiße Straße.

Auf dem Weg, um den Namen zu nennen, gibt es Taiwei-Tempel, Zwei-Himmel - Tor, Wasser-Abweichung, Berg-Tempel, Schlitaurm, Treppe, Tempel,

Tiger-Mouch, Fütterung, Bergbrüche Steine, Lama-Höhle, Rückkehr Stein, Zhao-Tierreiter, Dai-Ting Xingqing-Tempel und so weiter bis zum Dragon Ridge.

Und am nächsten Tag ist es eine gute Zeit, um in der Kette zurückzukehren, und es wird heute kein Spaß daran haben, die Kette zu verlassen.

Es ist immer noch dunkel, um aufzustehen und aus dem Auto zu steigen, aus der Innenstadt den ganzen Weg nach Süden zu gehen, während der Sonne aufgeht, wenn wir über das Feld vorbeikommen.

Durch das weiße Dorf erreichen Sie den Fuß des Berges. Wenn andere Fahrzeuge die Straße blockieren, drehen Sie das Auto zuerst um.

Es ist nur noch ein paar Tage, bis man in den Bergen ist, wo ein Auto allein gelassen ist.

Der Weg in die Berge führt zuerst durch die beiden Seiten des Waldes und tritt auf die verbleibenden Eisstraßen voran.

Auf beiden Seiten gibt es viele steile Klippen, eine Zeit erinnert an die alte Straße, die nördlich von Vachimou und Litchi-Flugweg bekannt ist.

Mittags, mittags,

Der Wind des frühen Winters ist ein bisschen steif, die Straße ist klar, manchmal kann man auch durch das Eis des Flusses.

Kurze Zeit später erreichten wir den ersten Weißen Tempel. An diesem Fuß ist es bereits der weiße Berg, danach beginnt der Aufstieg.

Auf beiden Seiten der hohen, breiten Laubbäume sind bereits gemischt mit Huashanpinen, Daiqing Zweige in den Winterwald von Xiaosu etwas Leben bringen.

Vorwärts ging es über das zweite Tianmen, und in der Nähe war auf einer Steinwand ein Danbuch mit drei Gedichten geschrieben.

Der Frühling

Der Fluss ist da, wo der Kaiser zu finden ist. Das Wasser fließt nach Osten, das Gras wieder Frühling.

Die sechzehn Wörter

Die Veränderung ist entscheidend, um ihre Mikro-Gesetze zu beobachten. ernsthaft zu ändern ist wichtig,

Reaktionsmaßnahmen sind vollständig. Die Veränderung ist ein Schwerpunkt und die Planung ist nicht schwer.

Der Goku

Die Zeit ist leere, falsch, ohne Spuren. Nein, es ist eine Lüge, die die Lüge beginnt.

Die Stille in den Bergen war kühl. Ich suchte einen Kommentar im Handy und hörte zu und ging, und manchmal wurde die Steintreppe in eine Erdstraße ersetzt.

Einige sind auf einem Hügel gefahren. Dies ist das Wahrzeichen des Wasserscheins - hundert Quadratmeter Freifläche auf den Bergbalken, tiefe Klippen auf beiden Seiten des Berges.

Der Süd-Blick ist die Richtung des Wassers. Innerhalb ist ein Tempel, draußen ist ein Städtchen gebaut.

Es wird gesagt, dass das Ehepaar seit mehr als vierzig Jahren hier tätig ist, und heute ist es vielleicht früh, und es gibt niemanden, der es sieht.

Schauen Sie sich das Wort an, es ist tatsächlich die sieben Schritte der „Version".

Mehr Rauch ist sauber. Diejenigen, die die Drohung ermahnt haben, werden sie nicht ermahnen.

Durch das Wasser wird der Weg schmaler. Auf der Seite sind Klippen, wenn an einem regnerischen Tag Schlamm, zu Fuß sehr gefährlich.

Da die Tasche schwer war, suchte ich einen Busch, um die Tasche zu verstecken und zu markieren. Mit nur Taschen und notwendigen Gegenständen fahren Sie fort.

Am Straßenrand gibt es einen schrägen Stein mit dem Schrift "Gott des Berges", gehen Sie rechts zu sehen, und das Ende einiger Felsen ist tatsächlich eine hundert Fuß Klippe.

Auf der linken Seite ist ein großer Felsen, der eine Drachenbrücke ist. Von der Ferne ist die Treppe kaum sichtbar.

Gehen Sie auf einen flachen Boden, wo es einen Turm gibt.

Die Berge sind steil, tief, unergründlich - ein bisschen „kleines Hua-Gefühl". Gut leer, immer noch entspannt.

Nach 1500 Meter über dem Meeresspiegel kamen wir auf die Treppe. Die Steinstufen, die auf den Felsen geschnitzt werden, sind nur eine Person breit und haben eine Steigung von mehr als 70 °.

Glücklicherweise gibt es eine Schüssel mit einem dicken Eisenseil, aber siehe eine Kupferplatte, die elf Jahre alt ist, und die Geschichte ist seit mehr als vierhundert Jahren.

Obwohl die Straße nicht bewohnt ist, aber die Denkmäler überall sind klar geschrieben, dass die Straße nie allein ist.

Aufsteigen Sie die Treppe zu einem Steintor mit der Aufschrift "Südhimmeltor", neben einem versteckten Tempel.

Dann wandte er sich an die Spitze, und er sah, wie er sich an die Spitze richtete.

Dutzende Meter nach oben, ein weiterer Zauberwürfel wie ein riesiger Stein steht zwischen den Straßen, hängt von vier Seiten schwankt. Es nannte sich „Rückkehrstein".

Auf der Straße, aber sehen Sie vor der glatten steilen Wand wie ein Messer-Axt - Messer-Riss nur eine Person passieren, die Steinwand "broken Stein".

Die Klippe befindet sich neben dem Broken Mountain-Tempel in der zuvor erwähnten „Lama-Höhle", die angeblich dafür benannt wurde, dass der fünfte lebende Buddha lebte.

Höhle Felsen mit Tropfen Naht, gegenüber dem Tal gibt es natürliche Bildschirm Schneeberg, der Weg in die Höhle mit einer Steinbrücke verbunden.

Die Höhle hat einen Höhleherren. Vorheriger Beitrag: Der Herr der Höhle Zhen, der vier Meere, wollte, um den Ort der Tang-Dynastie zu renovieren, der bald zusammenbrach.

Einige Jahre später, seine Schüler, die die richtige Idee, es zu erwürgen, schieben Sie von der Klippe neben der Höhle, als sie entdeckt wurde, war bereits ein Haufen weißer Knochen.

Kurz darauf wurde das Ziegelhaus des Broken Mountain-Tempel geöffnet und der Körper des Nonnisten-Meisters entdeckt, der zehn Jahre lang unverzündet war.

Die lokale buddhistische Vereinigung, nachdem sie sich mit ihrer Familie beraten hatte, stellte ihr Geld für ihren Körper bereit, um den Bodhisattva zu verehren.

Nachdem Meister Zhenyi getötet wurde, stieg Meister Wu Ming aus einem anderen Tal des Endnan-Mounters auf den Berg, um die Türmauer der Lama-Höhle neu zu bauen und erfüllte den langjährigen Wunsch des Meisters.

Der gegenwärtige Höhleherrscher der Lama Höhle ist Wu Ming, ein Einheimischer von Xi 'an, ein brennender Mönch. Medizinische Medizin, für die Wolken, gut zu tun.

Man sagt, er habe eine gute Tasse kocht. Er nahm eine Handvoll Holz in den Topf und warf es in den Topf, nachdem er gekocht hatte, fühlte er sich lecker, selbst wenn er das Holz gegessen hatte.

Einmal hatte ein Mönch in einem Berg eine Hütte gebaut, aber erhielt eine unerklärliche Gebühr. Der Mönch ist auf der Seite der Theorie.

Es ist nicht möglich, sich zu versöhnen, weil sie aus Wut verletzten und von der örtlichen Polizei für mehrere Tage in ein Haftzentrum „bitten" wurden.

Nach der Rückkehr zum Berg teilen die brennenden Mönche die Ernte in den geschlossenen Räumen mit den Menschen. Jeden Tag gibt es Menschen, die Essen versorgen, die Wache halten.

Und er erwachte am Morgen, und er war friedlich, und er war frei, und er war ein "Vorgesetzter" in seinem Gefängnis, der seinen Schüler war.

- Rückseite der Steine

-

Es gibt noch eine Treppe vor dem Blick, „die Treppe zum Himmel". Langsam steigen, die Spitze und der Heiligen Tempel sind nahe vor den Augen.

Der Xingqing-Tempel wurde im Jahr 9 von Tang Kai-yuan gebaut, der ursprüngliche Tempel wurde zerstört und wurde in der Ming-Qing - Zeit wiederhergestellt, die Einheimischen nennen es "Gott des Berges".

Im Tempel befinden sich drei oder zwei Mönche und Laien, und der Hof ist voll von Baumaterialien, die anscheinend in der Renovierung sind.

Ein Steinbehälter, ein paar Steintreppen, die eindeutig Geschichte schreiben.

Auf der Spitze des Dai, weit im Süden ist der Cuihua-Berg, der Süd-Futai; hinter dem ist die weite Guanzhong-Ebene.

Von einem kleinen Steintor nach Süden gehen, aber sehen Sie eine breite blaue Steintafel an der Klippe gebaut, vorne ist der Drachengrat von Jiawu Tai.

"Dragon Ridge" ist ein Abschnitt von 100 Meter langen nackten Hügel, breit zwei oder drei Meter, die schmalste nur einen halben Meter, auf beiden Seiten sind wie Klinge Klippen.

Trotzdem sind Mönche mit Bändern entlang des Rücken gebunden, die von Zeit zu Zeit die starke tibetische buddhistische Farbe hier vermitteln.

Es ist sehr gefährlich, ohne künstliche Schutzmaßnahmen.

Durch die „Dragonrücken" geht es auf die andere Seite. Nachdem ich einen Wald durch den Straßenbüschen durchquerte, war ich auf die 1810 Meter Höhe der "Dragonkopf" der Jiawu-Tei!

Im Südwesten ist der Schneeberg. Es ist schwer zu gehen, etwa zwei Stunden hin und zurück, nicht mehr zu fahren.

Im Osten ist der Gipfel der Jia-Tei, und das Gebäude des Xingqing-Tempel ist im Drachenkopf so klein.

Auf dem Hügel, der auf dem Hügel gelegen ist, befindet sich eine kleine Hütte, die sich in der Natur befindet, und es wird behauptet, dass der alte Mönch in diesem Jahr der Kultivierungszentrum ist.

Vier Stunden lang ist es so, dass es sich um eine gefährliche Zeit geht.

In einer Einführung des Jiawu-Tai erwähnt, dass der Drachenkopf nach Süden, der Drachenschwanz im Norden und in die Tiefe der Qinling-Berge springt - wirklich passend.

Von dem Schneeberg aus sieht man den Drachenrücken, rechts ist das Ende der Reise:

Damit ist die Mittagsreise zu Ende. Nach einer kurzen Pause kehren Sie zurück.

Die Markierungsabteilung holte die Tasche zurück und ging in die Nähe des weißen Tempel zufällig auf eine Blumenkatze, die lange Zeit in ein Zimmer drang.

Wir tranken ein paar Schluck warmer Tee und fuhren aus dem Dorf direkt in die Stadt zurück.

Die Serie „Alte Berge" endet damit.