Ich weiß nicht, wann es anfing, dass es mehr und mehr Dinge über japanische Teeseremonien, Swords, Blumen und so weiter gab, nicht nur überflutete Artikel, sondern auch unendliche Trainingskurse. Die meisten dieser „Tao" stammen jedoch von China. Nehmen Sie die Teezeremonie, die Japaner selbst müssen zugeben, dass sie von China gelernt haben, in der Geschichte ihrer Teezeremonie Kultur, hat der Tee-Heiliger Lu Yu eine sehr wichtige Position eingenommen, und das "Tea Book" ist das heilige Buch der japanischen Teezeremonie-Kultur. Das Verständnis des Teescripts wurde immer tiefer und förderte den Prozess der Bildung der japanischen Teeseriokultur. Luki und das Teeskript sind zu einer unentbehrlichen spirituellen Quelle in der japanischen Tee-Kultur geworden.

Die Teekultur der Tang-Dynastie ist weit verbreitet, Lu Yu behauptet, dass eine Reihe von Teestudie, Teekünste, Teerobel-Gedanken und die Integration der Essenz der Teerobel "Tea Book", ist ein zeitgemäßes Symbol. Das Wort von Ouyang Xiu, "Seit der Erde entstand, traf sich der Mensch mit Frühjahrstee", reicht aus, um die erhabene Position von Lu Yu in der Geschichte der Verbreitung von Tee zu verdeutlichen.

Sie wuchs seit ihrer Kindheit im Zen-Tempel auf. Es wird berichtet, dass der Zen-Meister Zhiji des Longkai-Tempels eines Morgens auf einer Steinbrücke ging und plötzlich das Schreien der Menschen unter der Brücke hörte. Bei einem genauen Blick stellte ich fest, dass eine Gruppe von Gänsen mit ihren Flügeln ein kaltes, lila Kind beschützte. Und als er das Kind gerettet hatte, so rief er zu ihm, und er sprach zu ihm, und er sprach zu ihm, und er sprach zu ihm, und er sprach zu ihm. Und er nannte sich die Erde mit dem Wort „Hummel".

Wir wissen, dass die meisten Tempel unseres Landes in tiefen Bergen gebaut, und "seit der Antike gute Tees in den Bergen", so dass viele Tempel sind weit verbreitet, Teebaum, viele Mönche auch gerne Tee zu schmecken. Vielleicht, weil sie in dieser Umgebung aufgewachsen sind, hat Lu Yu sein ganzes Leben lang Tee getrunken, ist in der Teezeremonie ausgezeichnet, ist nicht nur mit den Eigenschaften, Qualität und Herkunft des Tees vertraut, kann Kochen und Trinken, Geräte, Anbau und Pflücken auch sehr gut sein. Um die Teezeremonie fortzusetzen, lebte er in der Abgeschiedenheit von Wuxi und schrieb drei Bände des Teeschreibens, das erste Teeschreibens der Welt wurde.

Die Tang-Dynastie war nicht nur im Festland Tee trinken zu einem Trend, sondern aufgrund der offenen Kultur, umliegende Minderheitenregionen und sogar Länder sind tief beeinflusst. Was den Tee nach Osten Japan übertragen, kann auf die japanische Nara, Heian-Korean - Ära zurückgeht. Zu dieser Zeit waren die Japaner gut im Lernen, schickten oft Missionen nach China zu studieren, sie waren an vielen Aspekten interessiert, Tee in einem umfangreichen Austausch, wurde auch nach Japan gebracht. Der Mönch Rongxi der Kamakura-Zeit, basierend auf der chinesischen Teezeremonie, kombinierte seine eigenen Meinungen und schrieb das Buch „Tee Essen und Erhaltung des Körpers", wodurch die Teekultur in Japan weit verbreitet wurde. Bis zum 16. Jahrhundert schuf Senryu den Vorläufer einer einzigartigen japanischen Teezeremonie. Trotz der Bildung eines einzigartigen Stils, aber die chinesische Teebücher Forschung, aber immer nicht unterbrochen, Dain Zen-Meister "Details von den Teeskripten", erklärt seine Wertschätzung und Verständnis für den Geist der Lyu-Tee - Zeremonie, legte die Grundlage der modernen japanischen "Teeskripte" Forschung.

Vom Lernen bis hin zur Schaffung eines einzigartigen Stils muss man die starken Lernfähigkeiten der Japaner bewundern. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass der Ursprung der Tee-Zeichen in China liegt. Jetzt wollen, um die Tang-Tee - Zeremonie zu erleben, genießen Sie die Teeshow, Hibong Garden "Landtour Teesausstattung", ist ein guter Ort, hier können Sie die Spitze des Eisbergs der Tang-Tee - Kultur sehen, "Fenster-Friends schmecken Zen-Tee, lächeln Sie Qu Jiangwa, ruhig übersteigen."