Shaanxi-Kultur betrachtet

Steine zu öffnen.

Das „Kaicheng Shijing", das als „das größte und vollständigste bestehende Steinbuch Chinas" bezeichnet wird, ist heute im ersten Ausstellungsraum des Xi 'an Steilin Museum ausgestellt. Als spezieller Ort für die Erhaltung der Inschriften der vergangenen Dynastien wurde der Stelewald in den letzten zwei Jahrhunderten von Ende der Tang bis Nord-Song in den Prozess der mehreren Umsiedlung des "Kaicheng Shijing" allmählich gebildet. Man kann sagen, dass es ohne den heutigen Zürich nicht mehr gäbe.

Die Geschichte von China hat mehrere Schriften geschnitzt, die zuerst bis zum Ost-Han - Kaiser Xiping (Jahr 175) geschnitzt "Kei Ping Shijing", insgesamt sieben konfuzianische Klassiker geschnitzt, danach Cao Zheng Shijing, Tang "Kaicheng Shijing", später Guang Zheng Shijing, Nord-Kei Jia You Shijing, Süd-Kei Shaoxing Shijing, Qing "Qianlong Shijing". Mit Ausnahme der Schnitte des Qianlong-Stein - Schriften, die vollständig im Staatsgefängnis von Peking stehen, sind die restlichen sechs Schnitte nur der Tang-Keichen-Stein - Schrift am besten erhalten. Das Buch wurde in der Mitte der Tang-Dynastie im Jahr 837 veröffentlicht, und wurde ursprünglich in der Stadt von Tang Chang 'an in der Staatsgefängnis gelegt, nach dem Ende des Tang-Krieges bis zur Song-Dynastie umgezogen, um an diesem Ort zu stehen.

Die Steine bestehen aus 114 Steinen. Jede bestehende Steintafel ist etwa 2,16 Meter hoch und etwa 0,93 Meter breit. Die Steine sind auf beiden Seiten eingraviert, jede Seite ist in 8 Spalten unterteilt, jede Spalte ungefähr 37 Zeilen, voll 10 Wörter. Jedes Buch ist ein kleines Wort, das mit dem Titel „Das erste Wort" geschrieben wird. Am Ende des Steinbuchs steht: „Ein zweijähriges Jahr nach dem Tag der Verwirklichung", und es enthüllt die Geschichte seiner ersten Schöpfung.

In der Mitte der Tang-Dynastie vor 1200 Jahren wurde die Gravurdrucktechnik noch nicht in gedruckten Büchern verbreitet, und die Bücher, die von den Tangern gelesen wurden, wurden hauptsächlich von Handkopien verwendet. In den Jahren des Tang-Zong - Kalenders hat Zhang Shen, der Abgeordnete für die Arbeit von Guozi, die fünf Konfuzianischen Schriften ausführlich ermittelt und an die Wände des Ost - und Ost-Vortragsaals geschrieben, damit die Schüler des Guozi-Vortragsaals ein Modell lernen. Und siehe, die Schrift ist allmählich unklar, weil die Wände „abbrüchen", Schrift, der Sohn des Landes, Wein zu opfern, und zu oft Dr. Wei Gongsu, wählen Sie hohe, solide Holz, um eine große Ausgabe von Krammern vor der Wand, organisieren die Studenten des Landes, um zu schreiben Konfuzianischen Schriften darauf, im Namen der „Fünf-Krammen - Wandbuch" populär in der ganzen Welt. Die vier Jahre von Tang Wenzong (Jahr 830), Han Lin Shuji Lehrer, in Anbetracht der langen Zeit in der Handschrift der konfuzianischen Klassiker Erbe noch existieren "Kunderschrift Irrtümer, Doktor zusammen, Schwierigkeiten zu korrigieren" Nachteile, die Initiative der Revision von sechs Büchern, und die Nachahmung der Ost-Han - Schrift "Kundschrift" in der Tai-Studie, hofft, das Modell zu korrigieren, um als ein Vorbild für die nachfolgenden Generationen.

Vier Jahre später wurde diese Bewegung endlich genehmigt - die Erlaubnis, in den beiden Korridoren des Staatsüberwachungsaals die Neun Schriften von Shibi und die "Kriege der Filialen孝", "Analectes" und "Erya" zu gründen, von der Beförderung zum rechten Diener des Sekretärs, Tongping Zhangzhi, und der Staatssohn Weinopfer von Wu Yan, die Vorstand dieses riesigen kulturellen Projektes. Im September des Jahres wurde die Stein-Schrift fertiggestellt, darunter "Zhou Yi", "Shangbu", "Mao Gedichte", "Zhou Rites", "Zeichen"

Der Puls der Geschichte hat in den Höhen und Tiefen den Klassiker der Kultur und Kunst erreicht. Das Tang-Reich ging nach dem Anshi-Unruhen in den Niedergang, und die Veröffentlichung des "Keichen Shijing" ist eine kulturelle Wunderblume, die in der Mitte und späten Periode des Reiches blühte. Im zweiten Jahr (838) der Schnitzung des Steinbuchs wurde die staatliche Prüfung des Tang-Reiches als Thema für das Interview in der Tribute-House "Tai-Schuchuji Shijing-Gedichte" eingeleitet und hinterließ eine zeitliche Geschichte der nationalen Kultur. Die Stadt wurde vollständig zerstört, und viele der berühmten Schriften wurden auf dem Land verlassen. Die Stadt wurde von den Ortsbeamten von Han Jian und Liu nach und nach in die westliche Ecke der ursprünglichen Tang Shang Provinz gebracht. Im zweiten Jahr der Nord-Song Yuan You (1087), unter der Schirmherrschaft des stellvertretenden Gesandten Lv Dazhong, die riesige Tang "Kaicheng Shijing" und die hohe "Shitai Xiaojing" von der Provinz Tang Shangshu, die vielfältige Wohnung in der Provinz Fujian zu Fujian Yongbei migriert, mit Yan, Liu, Europa, Chu und anderen berühmten Kalligraphie Monumente zusammen, die gemeinsam die Grundlage für Xi 'an Stelewald gelegt. Die Schrift „Kei Cheng Steine" wurde in der Katastrophe des Erdbebens in Guanzhong in Ming-Jiajing in 44 Seiten zerbrochen, und danach wurden von der Lehrerin Ye Shi-rong und anderen am Morgen die fehlenden Wörter auf 97 Seiten Steine geprägt, die auch nach dem Steinebuch gezeigt wurden.

Im Jahr 1664 wurde der Schriftsteller in der Schrift „Mengzi" (Mengzi) gesammelt, um die Worte in der Schrift „Keichen Steine" zu ergänzen. Diese Steine sind rundköpfige Steine, jeder Stein ist 225 cm hoch und hat insgesamt 36.506 Wörter eingraviert. 1937-1938 Im Jahr 2000 leitete der damalige Minister der Propagandaabteilung des Zentralkomitees der Kuomintang, Mr. Shao Lizi, die Renovierungsarbeiten des Xi 'an Steinenwaldes, die aus den Worten der Tangerine der drei Jahre der Qing-Kangxi "Mengzi" Schnitzsteine usw. von außen in den Ausstellungsraum der Tangerine "Kaicheng Shijing" verlegt wurden, so dass der Xi' an Steinenwald in den historischen Veränderungen von mehr als 900 Jahren vollständig die früheste Version der konfuzianischen Klassiker bewahrt, die bis heute gesehen werden können.

Auf diese Weise ist das "Kai Cheng Shi Sutra" viel glücklicher als das "Zheng Shi Sutra" und andere alte Schriftgravuren, die nach mehr als 1100 Jahren historischer Stürme und Regen bis heute vollständig erhalten wurden und zu einem wichtigen historischen und kulturellen Erbe der chinesischen Nation geworden sind.

(Original erschienen in „Neunhundert Jahre Wind und Regen": Zeichnung von Xi ' an Stelewald, Verlag der Nordwestuniversität)

Quelle: Sian Steilin Museum