Grafik / sollte es sein

Der Garten hinter dem Tempel ist geöffnet.

Vielleicht ist es ja schon merkwürdig, was ist das für ein gutes Wort? Dieser Tag ist die Zeit der Blüte.

Ich will euch etwas sagen, was ihr sagen wollt, und ich will euch etwas sagen.

Und wenn man nicht von dem Schöpfer des Schöpfergottes spricht, kann man nicht von dem Schöpfer des Schöpfergottes spricht, der Schöpfer des Schöpfergottes, der Schöpfer des Schöpfers.

So ist der Ort, an dem die Söhne und Söhne wohnen, und der Ort, an dem sie wohnen.

Gott ist derjenige, der im Jenseits ist, und derjenige, der im Jenseits ist, der im Jenseits ist.

Der Name von Bauscha kommt von fast zweitausend Jahren altem Baum im Tempel, vier Zippen, Qianlong als „schwer seltsame" beschrieben.

Siehe, der Schatten ist groß, der Schatten ist groß.

Im Garten gibt es einen Teich, der mit einem Schloss und einem Schloss umhergeht.

Die Lotusblume im Pool ist anders als anderswo, die meisten sind doppelte Blütenblätter, Blütenblätter bis zu Dutzenden, die Farbe ist rosafarben wie Farben, die Li Weiß "wasser aus Hibiscus, natürliche Schnitzerei" Ruf.

Und siehe, es gibt eine Art von Wind, der sich in der Halle befindet, und es gibt eine Art von Wind, der sich in der Halle befindet, und es gibt eine Art von Wind.

Einige Freunde sind merkwürdig, dass der Buddhismus sagt, dass „Blüten aufblühen, um die Buddha-Natur zu sehen", die Blumen hier sind Lotusblume, warum also im Tempel der Schüler, nur Lotusblume gepflanzt?

Die Erklärung von Baidu Enzyklopädie ist: Lotus, der Zugehörigkeit zu der Losefamilie, ist der allgemeine Name von zwei Pflanzen der Lose. Auch bekannt als Lotus, Wasser Hibiscus.

Und eine andere Aussage ist, weil Indien der Geburtsort des Buddhismus ist, und die Lotusblume ist Indiens Nationalblume, die lokale wird immer als Lotusblume, mit dem Eintritt des Buddhismus, wird auch Lotusblume genannt.

Abgesehen von diesen langweiligen Erklärungen, für mich, der an die Kausalität glaubt, ist es sowohl eine Ehre für den Buddha als auch eine Praxis, in den Tempel zu gehen.

Der Buddhismus hat Schatzregeln, Fische, Schatzflaschen, Lotusblume, weiße Schnecken, Ruyi, Schatzbau und Goldrad acht glückliche Schätze, Shakyamuni hat die Lotusblume in die höchste Position gesetzt.

Aufgrund der heiligen Bedeutung der Lotusblume im Buddhismus wird die buddhistische heilige Blume in den Buddhistischen Schriften als "Lotusblume" bezeichnet, das Land des Buddhas als "Lotosgebiet" bezeichnet, das Band als "Lotoskleidung" bezeichnet, das Handzeichen des Mönches als "Lotosblume" bezeichnet und sogar den Buddha Shakyamuni als "Lotosprinz" bezeichnet.

Der Lotus ist die einzige Blume, die Blumen, Früchte (Lotus) und Sorten (Lotus) zusammen existieren kann, das Symbol für den Buddha "Fakörper", Berichterstattung und "Drei Körper" zusammen wohnen.

Die Lotusblume wird im Buddhismus oft als Metapher für den Buddha und Bodhisattva verwendet, die Ruhe, Unbeflecktheit, Licht, Freiheit und Befreiung darstellt.

Die Lotusblume entsteht aus Schlamm und ist unverfleckter Heiligkeit, symbolisiert den Buddha und Bodhisattva über den roten Staub hinaus, die vier großen Leere; die Lotusblume ist tot, die Wurzeln sind unsterblich, und im nächsten Jahr geschieht es wieder.

Symbol für die unsterbliche Seele des Todes, in ständiger Wiederkehr.

Lotus Blumen im heißen Sommer im Wasser geöffnet, Hitze zeigt Ärger, Wasser zeigt kühle, bedeutet in der Sorge der Menschheit, bringen kühle Reiche.

Diejenigen, die von den Sorgen befreit sind und im reinen Land des Buddha geboren werden, sind alle in Lotusblüten verwirrt.

Wenn Sie die Weisheit des Buddhas erfahren, dann werden Sie die Weisheit und die Reichweite des Lotus erkennen.

Der Mensch, der mit dem Herzen von Lotus ist, erscheint.

Seht ihr, wie die Tau auf den Lotosblättern des frühen Morgens nicht wie die Tränen, die ihr in Schmerz und Verwirrung oder in Glück spürt?

Siehst du, das bittere Lotus-Herz in Lotosamen verpackt, sieht nicht aus wie du in der Tiefseite die Zähne knirschst?

Seht ihr, die Lotusblume kommt aus dem Schlamm, ohne Flecken, klar und ohne dämonische Knochen, wie nicht wie du, um das anfängliche Herz zu halten, ohne Angst vor dem Wind und Regen, schließlich zu halten, um die Wolke offen zu sehen, die Sonne aufgeht, den Höhepunkt des Augenblicks?

Du weißt also, dass du letztendlich eine Lotusblume vor dem Buddha bist, du hast das Leben gesehen, das schwimmt und schwimmt, das Meer des Leidens ist grenzenlos, und du schaust auf die Welt hinab, du hast keine Sorge, keine Angst, keine Trauer und keine Freude.