Und das ist die Geschichte des siebzehnten Schlagzeugs, das die Leserinnen und Leserinnen. Einige Leser haben einige Kommentare und Vorschläge gemacht, die auf Irrtümer hinweisen. Diese überarbeitete Ausgabe wurde in zwei Sekunden wiederveröffentlicht, nahm die Ansichten und Vorschläge der früheren Leser, bereicherte einige Inhalte, korrigierte Schreibfehler und aktualisierte und ergänzte einige Bilder. Obwohl ich nicht wagen kann, zu sagen, dass alle Irrtümer korrigiert wurden, sollte der größte Teil korrigiert werden. Detaillierte Erinnerung an die Kunst der Architektur des chinesischen Top-Palastes in der Antike, einige der königlichen Kulturgüter Sammlungen des Verbotenen Palastes und die Spuren des königlichen Lebens des Qing-Palastes, auch in Verbindung gebracht mit einigen Geschichten und Legenden in der Ming-Qing - Königspalast, wagen nicht zu sagen, "für die Leser", nur hoffen, mit den Lesern zu teilen. Vielen Dank!

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Durch das Taihe-Tor und auf der Spitze der Royal Road Dan Majesty Steine in der Hinterroverse stehen, können Sie den breiten Taihe-Tempelplatz sehen.

Gehen Sie von der Plattform des Taihe-Tor und stehen Sie auf dem Platz des Taihe-Tempel und sehen Sie den Taihe-Tempel.

Die Menschen nennen es den Goldenen Palast. Im Daming-Palast in Chang 'an, der Hauptstadt der Tang-Dynastie, befindet sich ein Golden Luang-Palast, das ist der Ursprung des Wortes "Golden Luang-Palast". Die ersten drei Häuser sind der Außenraum, der Mitte-Haus und der Inneren-Haus. Die Gärten des Palastes gehören zu den Gärten des Palastes, und es gibt auch einen Heiligen Palast in diesem Palast. Der König rief oft den Außenminister in den Palast von Gold Luang, und Li Wei war auch von Don Xuanzong gerufen worden, um dort Gedichte zu schreiben, die „Sou Song" genannt wurden, das ist ein Hymn für die Menschen.„Herr, Herr! Und der Don ist ja schon sehr berühmt. Li Wei ließ auch im Golden Luang Palast Yang die Prinzessin für ihn zu studieren, beleidigte die Prinzessin und musste aus Chang 'an entlassen. Um die gesuchte Tang-Polizei zu vermeiden, lief Li Bai überall, behauptete, durch die Berge des Vaterlandes zu reisen, in Wirklichkeit, weil die Stadt sein gesuchtes Porträt neben dem Stadttor, so dass er nur in die Berge gehen konnte. Weil der Tang-Kaiser Li Bai wie Kulturpersonen im Golden Luang-Palast berief, wurden die Literaten der Tang-Songs oft in den Gedichten mit "Golden Luang-Palast" bezogen auf den Kaiserpalast, und später glaubten die Leute, dass der Haupthalle des Kaiserpalastes Golden Luang-Palast genannt wurde. Es ist ein Missverständnis, ziemlich falsch.

Die Stadt ist im Palast des Juden (Gottes Palast des Juden) geprägt. Und wenn der Herr den Himmel befahl, so würde er ihn in seinem Buch schreiben: „Gott ist der Gott, der Gott ist der Gott, der Gott ist der Gott." Und er sprach zu ihm, daß er von seinem Vater, dem König von Juda, Und er nannte den Palast des Königs, und er hielt den Jade in der Hand, der in den ersten Satz des Schreibens steht: „Der Kaiser des Königs". Seitdem wird der Kaiser „auf den Kaiser" gesandt. Schreiben Sie von Anfang an unten. Das letzte Mal wurde gesagt, dass Jiajing 36 Jahre (1557 n. Chr.) ein Feuer den Fengtian-Tempel verbrannte, 40 Jahre der Wiederaufbau wurde abgeschlossen, 41 Jahre Yan Song wurde verurteilt, Kaiser Jiajing Fengtian-Tempel in Kaiser-Tempel umgewandelt, während auch der Fengtian-Tempel in Kaiser-Tempel umgewandelt. Nachdem die Qing-Shun - Regierung in Peking eingetreten war, änderte sie das Huangji-Tor im zweiten Jahr von Shun-Zhi (1645 n. Chr.) in Taihe-Tor um und änderte den Huangji-Palast in den Taihe-Palast. Und der Herr sprach: „Gott ist der Erste, der Herr ist der Erste, der Herr ist der Erste.

Das Fundament des Taihe-Tamels ist ein dreischichtiges Granit-Sushi mit einer Höhe von 2,5 Meter, die gleiche Form wie das Taihe-Tor hat, aber es hat drei Ebenen und symbolisiert "die dritte Klasse von hohen Menschen".

Auf dem Boden gibt es mehrere Wasserhähne.

Das nennt sich „Bauzwasser", heißt „nackte Hände". Die Neun von ihnen sind die Wasserschöpfer, die sich mit dem Wasser ausbreiten und die Wasserschöpfer ausbreiten. Das Dach ist auch für ihn, weil es auch eine Wasserdichte Funktion hat. Das Entwässerungssystem des Yuan-Palastes vor dem Ming-Palast konnte den starken Regen nicht aushalten, und die Yuan-Dynastie bis zum ersten Jahr gab es "Regen schlechter Hauptstadt, entsandte Soldaten, um 20.000 zu bauen" Aufzeichnungen, bis zum ersten Jahr gab es "Beijing Master Regen, Peking City kollabiert (B)". Der Königliche Palast der Ming wurde seit sechshundert Jahren gebaut, obwohl es "Regen durch die Stadt, die Chang 'an Straße tief, die Tiefe des Wassers bis zu den Tiefen, alle Yamen sind zu einem großen Tauchen" Aufzeichnungen gibt, aber es gibt keinen Regen des Königspalastes und den großen Saal in das Wasser. In der Verbotenen Stadt gibt es ein starkes Entwässerungssystem, das aus offenen Kanächen besteht, und der Kaiser hat nicht nur keine Angst vor Wasser im Hall, sondern auch keine Gefahr, im Harem zu schmelzen. Einer der guten Taten zählte einen Kreis um, und es gab insgesamt 1.142 Wasserhahn in den drei großen Hallen. Der größte Hals ist das Horn, schaut mal.

Jede Etage des Hauses und des Hauses hat einen Ring von Han Weiß-Jade - Baländer, schauen Sie sich die Geländer an.

Es gibt auch drei Straßen, die in der Mitte der Straße sind. Schauen Sie sich die Straße an.

Der Weg in der Mitte heißt auch Herr Dan. Dan: Rot; Majestät: Die Treppen im Königspalast. Diese Treppen werden bei der Zeremonie mit einem roten Teppich verlegt, daher wird sie Dan genannt. Warum in der Vergangenheit den Kaiser "Herr" genannt, weil es zu dieser Zeit nicht direkt mit dem Kaiser zu sprechen, wenn es etwas zum Kaiser zu sagen, zuerst zu den Wächtern unter der Treppe zu sagen, die Wächter zu übermitteln, die Vergangenheit. Später wurde der Titel zu einem Ehrenname für den Kaiser. In der Mitte des Königs Dan befindet sich der Stein des Königs Dan, der nur der Kaiser selbst gehen kann; auf beiden Seiten sind Treppen. Sagen Sie, dass der Kaiser gehen, in der Tat ist der Dan Majestät Stein, auch wenn es eine Steinhaube gibt, um rutschfähig zu sein, ist es sehr schwer zu gehen, oder rutschen nicht. Wenn der Kaiser wirklich aufsteigen würde, würde ich wahrscheinlich oft auf den Kopf fallen. Die königliche Straße ist nicht anderen erlaubt, und alle können nur sehen, wie der Kaiser in der Kälte herunter rollt, trockene Augen, höchstens rufen: "Herr, langsam drehen." Der Kaiser, der auf dem Weg ist, sitzt, heißt „Fisch", der Kaiser sitzt. Und das, was sie unter ihnen aufnehmen, ist die Bezeichnung „Gottes". Der Kaiser setzte sich auf dem Hof, und der Mann ging auf beiden Seiten der Stufen, die König und König Dan schwebten auf dem Weg.

Der Stein vor dem Taihe-Tempel ist aus Granit, mit fünf Bergen auf der unteren Seite, die manche sagen, dass sie den Su-Mei - Berg symbolisieren, und ich weiß nicht, was der chinesische Kaiserpalast mit dem Buddhismus zu tun hat. Und wenn ich das nicht sage, dann würde ich sagen, dass die Fünftel eher ein Symbol für "allgemein" sind. Auf dem fünften Yue ist die Schnitzerei des Nine-Dragon - Schauspiels, die mit Wolken und Wellen durchsetzt ist, symbolisiert den Drachen aus dem Meer aufstieg und in den Wolken zu gehen. Das heißt, der Kaiser hat 95 Punkte. In der Tat ist der untere Teil dieses Dan Majesty Steins nicht die Fünf Mountains, sondern genannt "Meereswasser-Rivers - Klippen", eine metaphor für das unheimliche Jiangse; oben sind natürlich neun Drachen, die in den Wolken fliegen, das sind die neun Kinder des Drachen. Ich fürchte, die ursprüngliche Absicht war, dass der Drachenkönig selbst nicht vortritt und die Neun Kinder in den Himmel kommen lassen, um den Kaiser zu unterstützen, um alle Gefahren im Jiangsu zu beseitigen.

Schauen Sie sich den Stein auf dem Stein an.

Jede der drei Ebenen der Basis hat auch einen Armbein auf der Seite.

Auf drei Etagen befindet sich ein breiter Plattform, in der Mitte ist der große Taihe und der Tempel.

Beide Seiten der königlichen Straße in der Mitte der Plattform heißen Dan Qi, spricht von „Dan Chi", die Freifläche über der Plattform. Bei einer großen Zeremonie wird nicht nur der rote Teppich auf den Treppen der Königsstrecke genannt Dan, sondern auch der rote Teppich auf beiden Seiten der Plattform, genannt Dan. Zu dieser Zeit sind der Kaiser und die Königin in der Royal Road Dan, und die anderen Königsminister sind in der Dan-Temple.

Der Taihe-Tempel ist der weltweit größte bestehende klassische Holz-Tempel und auch der höchste Rang. Fünfte Ebenen, fünf Ebenen, fünf Ebenen, fünf Ebenen, fünf Ebenen. In der Ming-Zeit sind neun breite und fünf tiefe, das Symbol für die höchste 95 Es hat einen Ring von Korridore draußen, vor der offenen Korridor, die anderen drei Seiten sind Kangxi 34 Jahre (1696 AD) Wiederaufbau in geschlossene dunkle Korridore umgewandelt. In der Mitte des chinesischen Hauses wird ein Raum genannt, der auf beiden Seiten ist der zweite Raum, der zweite Raum ist in der Vergangenheit ein wenig, in der Vergangenheit ist ein wenig. Von der Mitte bis zum Ende sind sieben. Wie wäre es denn mit einem so großen Neun? Die Neun-Fahrzeit ist ein zweites Mal und zwei Mal.

Das Dach des Taihe-Tempel ist gelb glasterten Fliesen schweren Dach, das ist das Dachmodell der höchsten Spezifikationen. Die Länge der Ringe entspricht etwa einem Drittel der Länge des Daches, obwohl die Größe der Ringe ist riesig, aber nicht unproportional, weil das Dach zu groß ist. In der Mitte des Hauses befindet sich eine Schatzkasse, die von außen nicht sichtbar ist. Im Jahr 2007 wurde der Taihe-Tempel umfassend saniert, nach der Wiedergabe der Schatzkasse Zeremonie, die Schatzkasse ist aus Bronze und Gold, mit Drachenmustern. Es enthält Öl, Salz, Tee und Geld. Die Wiedergabezeremonie hat auch die Revisation des Öldrucks in die moderne Version des Verdienststücks gelegt. Schauen Sie sich die Küsse an.

Du siehst, dass der Kuss an der Kette eine goldene Kette, die auf dem Schwertgriff heißt Kusshaken, und unteren hat Kussseil, mit Seilnadeln auf der Fliesenfläche befestigt, alles aus Kupfer und Gold. Kann diese Kette eine feste Rolle spielen? Eigentlich ist es Dekoration. In den Dämonen des Schlosses befindet sich der Schloss, der vor dem Schloss. Neben dem großen Palast haben die vier Stadttore des Palastes auch eine große goldene Kette, nämlich das Mittags-Tor, das Shenwu-Tor, das East-Hua - Tor und das West-Hua - Tor. Auch in der Haustür des Hauses befindet sich eine goldene Kette, und in der Haustür des Hauses befindet sich auch eine goldene Kette. Gibt es ein Tor und ein Tor außerhalb des Königspalasts? Nein. Der Hauptsaal des königlichen Gebäudes außerhalb des Königspalastes hat auch eine große goldene Kette, der Hauptsaal des Wolkenpalastes des Sommerpalastes und der Bergpalast auf beiden Seiten. Der Kuss der großen goldenen Kette in den Volksgebäuden außerhalb des Königspalastes ist sehr selten, ich habe nur den Kuss der großen goldenen Kette in Peking im Daxiong-Tempel gesehen. Schauen Sie sich den Wolkenpalast des Sommerpalastes an und küssen Sie sich, da gibt es eine Relle an der Schwertbuchse von Xu Xun, die den Ort ist, an dem eine große goldene Kette fixiert ist.

Das Dach ist im Ming-Stil, aber der Kuss ist im Qing-Stil, wie bereits erwähnt. Neben der Hauptgraten gibt es vier häufige Rücken in jeder Kante, auf jeder der zehn Rücken Tiere. Die zehn Spitzentiere des Taihe-Tamels sind die einzigen in der vorhandenen alten Gebäude, und das letzte ist nicht nur benannt, sondern wird die Rangliste der alten zehn genannt, das ist "Geschehen". Es ist ein Affen mit Flügeln im Rücken und einem goldenen Pfahl in der Hand. An der Spitze dieser Reihe von Rückentieren befindet sich eine führende Figur, ein kleiner Mann, der auf einem Huhn reitet, genannt "Sexy-Ritter Huhn". Es wird gesagt, dass dies das Bild des Königs Qi Min ist, der Sohn des berühmten Königs Qi Xuan während der Kriegsreichtaten. Der König von Nanking, der sich in seine Band einfügt, hat einen unerwarteten Herrn Nanking. Der Sohn des Königs Qi Xuan wurde König Qi Min, er ließ das Orchester alle auf die Bühne Solo, und Mr. Nanguo musste die schmutzige Fülle umarmen und fliehen. König Min Qi war kriegsam und unter der provozierung von Su Qin griff er andere Länder an und verursachte schließlich die Eroberung von fünf Ländern. Und der König kam zu ihm, und der König kam zu ihm, und der König kam zu ihm, und der König kam zu ihm. Sie sagten, das Bild des fliehenden Königs Qi Min auf dem Phönix in den obersten Köpfen des Tieres zu reihen, um seine Bedeutung von „außergewöhnlichem Leben" zu nehmen, was bedeutet, dass der Hausbesitzer nicht sterben kann. Doch der König kam zu Ende, und er wurde erschlagen. Das letzte Mal konnte der König das Land nicht retten.

Neben dem Dach des Palastes gibt es auch verschiedene Glastern. Diese schönen Komponenten wurden zuerst in der Glasfabrik hergestellt, wo der Name „Glasfabrik" zurückgelassen wurde. Die Glasfabrik brannte Glaskomponenten für den Yuan-Ming - Qing-Palast der drei Generationen, und täglich stieg Rauch von dort auf. Die Fabrik befindet sich außerhalb der Stadt, also außerhalb der Stadt. Im Laufe der Zeit, als die Mauer errichtet wurde, wurde die Glasfabrik in der rechten Tür. Die Stadt öffnete die Rauchfabrik natürlich fast, der Kaiser befahl, die Glasfabrik in die weit entfernten Vororte zu bewegen, das ist der Glaskanal von Mentou, und jetzt ist es immer noch in brennendem Glas zu tun. Seitdem wurde die Glasfabrik allmählich zu einer Buchmarktkulturstraße. Im Osten des Königspalastes, jetzt südlich des Königsfujing, gibt es einen Ort namens "Taiji Factory". Als Zhu Di den Kaiserpalast in Peking baute, gab es dort eine Werkstatt, die sich auf die Herstellung von Steinbasis für den Hall spezialisierte, daher wurde sie als Taiji-Fabrik bezeichnet. Nach dem Bau des Königspalastes wurde die Fabrik aufgegeben, aber der Name blieb erhalten. Neben Ziegeln und Stein, Zhu Dijian königlicher Palast auch eine Menge von Holz, das muss sicherlich eine Holzfabrik. Die Holzfabrik von Zhu Di befindet sich in der Nähe des heutigen Peking Ostbahnhofs und wird als Shenmu-Fabrik bezeichnet, wo später die Peking Klavierfabrik "Star Sea" und die Peking Brauerei "Beijing White Card" hergestellt wurden.

Unter dem Dach ist die Säule unterstützt die Bogen-Helfbalkenstruktur, weil jede Öffnung sehr groß ist, so dass die Bogen auch sehr viele, in der Mitte gibt es acht Bogen, auf beiden Seiten gibt es jeweils fünf. Das, was wir von außen sehen können, wird als "Sieben Schritte" bezeichnet und wird regelmäßig als "Sieben Schritte". Schauen Sie sich die Kämpfe unter dem Himmel an.

In den Häusern gibt es nur zwei Schriften, die nur in den Händen der Hölle und in den Händen der Hölle liegen. In der Vergangenheit war es in der Tat eine Mandarin-Han - Sprache, als Yuan Shikai als Kaiser alle Mandarin-Schriften auf der Frontplatte der Außen-Koreen ausgeschnitten, und dann in die Mitte übertragen. Auch nahm er die Plakete, die er als Kaiser auf den Thron treten wollte, und ersetzte sie durch eine „Hallenhall". Nach der Wiederherstellung der Republik wurde die chinesische Plakete wie die anderen Vorderseiten der Außenkorea wiederhergestellt, und diese neue chinesische Plakete sollte die Inschrift des Jahres Qianlong kopieren.

Und die Schöpfung und die Schöpfung sind in der Schöpfung und in der Schöpfung und in der Schöpfung. Man kann den Unterschied zwischen dem Original und der Renovierung in den letzten Jahren sehen.

Die Blüten an den Fenstern und Türen des Taihe-Tamms sind alle drei Sechs-Blüten, das ist auch die königliche Spezifikation, das Volk darf nicht benutzen, wer benutzt, wer endet. Das Glasziegelmuster, das an der Wand unter dem Fenster geklebt wird, wird als Schildkrötenrückenmuster bezeichnet, natürlich wird das Fenster oben als Fenster-Spitze bezeichnet.

Schauen Sie sich die Türen an, die sich von der Sechstabseite entfernen. Der Rahmen ist ein doppelter Drachen mit einem goldenen Blitzblatt, die Kette ist ein goldenes Holz geschnitzt, die vier Ecken sind die Wolken, in der Mitte sind zwei Drachen Perlen. Zwischen den beiden Köpfen oben und unten gibt es auch einen Drachen mit goldenem Holz, der "Kopf" nicht "Dämonenkopf" lesen sollte, sollte "Mutterkopf" lesen. Diese Tür ist die höchste Qualität. Auch die hochwertigen Röcke sind mit Holz geschnitzt, aber höchstens bemalt. Und es gibt auch eine Art, wie sie in einem Schloss mit einem Schloss.

Diese Goldplattenblätter auf dem Rahmen der Türen und Fenstern des Taihe-Tempel sind dazu gedacht, den Rahmen zu verstärken, um den Rahmen stabiler zu machen und nicht leicht auseinanderzubrechen. Dieses Blatt wird auch als "Schloss" bezeichnet, und die Türen und Fenster des Heiligen Tempels werden als "Goldenen Schloss Fenster" bezeichnet.

Der große Saal ist ein goldener Schild, während der Epidemie kann nicht näher an die Tempeltor, nicht zu sehen 2381 Quadratmeter, Breite und Länge 9: 5 Boden, so gibt es keine Bilder. Diese Zhu Yuanzhang Royal Oven Ziegelsteine aus Suzhou ist sehr berühmt, kompliziert, hochwertig, die Welt kennt, ich muss nicht mehr sagen. Es wurde mehrmals Feuer in den Himmel gebracht und nach dem Wiederaufbau wurden diese Ziegelsteine verwendet. Der Boden des Taihe-Tamms ist jetzt in der Qing-Kangxi - Zeit des Wiederaufbaus des Taihe-Tamms, oder der Ming-Ziegelfabrik, oder der Ming-Handwerk, so kann man sagen, dass es noch die Ming-Ziegel ist. Die Fabrik und das Handwerk gibt es noch heute, aber die großen Häuser sind mit Porzellanfußbodenziegeln dekoriert. Neben den Fußbodenziegeln gibt es auch viele goldene Drachen auf dem Tempel und Liang, die alle mit Goldfolie geklebt sind. Die goldenen Drachen auf den Lichten sind das Gesicht des Kaisers, deshalb heißt das alte Sprichwort "Gold auf das Gesicht". Sie sehen, dass die goldenen Drachen und Siegel auf der Liang-Folien jetzt neu und alt sind, aber egal ob neu oder alt, die goldene Folie wurde in der Fabrik der Ming-Dynastie mit dem Handwerk der Ming-Dynastie hergestellt, so dass Sie es auch als Ming-Dynastie goldenen Drachen bezeichnen können. Die Renovierung des Verbotenen Palastes in den letzten Jahren verwendet immer noch Baumaterialien und - verfahren der Ming-Qing - Dynastie, und diese Nanomaterialien werden nicht weiterentwickelt. Sogar die Reparatur Dach auf Gerüst sind immer noch mit Tannen, nur die äußere Umring mit Eisenrahmen. Das alte Sprichwort von Peking wird als Spitzname für dünne und hohe Jungen verwendet. Darüber hinaus ist die Verzierung von Holzkomponenten mit Öl oder dem Rezept der Ming-Dynastie, dem Handwerk der Ming-Dynastie oder dem Geschmack der Ming-Dynastie verwendet, natürlich ist das Schweineblut nicht auf dem Schweinekörper der Ming-Dynastie.

In der Mitte des Hauses befindet sich ein Weißbodenboden mit sieben Stufen, das höchste Fundament in allen großen Hallen des Königspalastes. Auf dem Fundament befindet sich der Thron des Kaisers, der als Goldthron bezeichnet wird, auf dem 13 Drachen geschnitzt sind. Wenn nach den Möbeln, das heißt die Schnitzelung des Drachen-Golden - Stuhl (Len-Hiu - Gold), dies ist der einzige Stuhl auf dem Platz des Taihe-Tempel und Taihe-Tempel. Und nun ist dieser Thron das ursprüngliche Ding von Ming Jiajing, Nanmu, der Gold hat, und ich weiß nicht, wie er dem großen Feuer des Königs entkommen konnte. Yuan Shi-kai hatte sich vorbereitet, den Thron zu entfernen, als er Kaiser war, und er wurde erst 1959 aus dem Lager zurückgeholt und 1964 restauriert. Hinter dem Thron befindet sich ein Sandalholz mit sieben Bildschirm. Diese Ausrüstung ist speziell für den Thron des Kaisers in der Zhou-System, steht hinter dem Thron, genannt "Axt", lesen Sie "Dienst". Und als sie in der Han-Dynastie anfing, die Axt zu nennen, „Pin", Sima zu bewegen, sagte: „Der Himmel steht auf dem Bildschirm", das Symbol für die Majestät des Kaisers. In dem Tempel befinden sich sechs Reihen von zwölf Reihen mit insgesamt 72 Säulen, von denen auf beiden Seiten des Thrones sechs große goldene Säulen mit Wolkendrachenmustern mit Pulver verpackt sind. Und siehe, siehe.Überall im Taihe-Tempel sind "Drachen" dekoriert, und Experten, die gut zählen, zählten diese Drachen, Drachen und Drachen dreimal und erklärten dann, dass es 13.844 Drachen im und außerhalb des Taihe-Tempel gab. Unter dem Thron befindet sich ein riesiger handgefertigter rein neuer Wollteppich, der ursprünglich aus der Kangxi-Zeit stammt. Vor dem Thron stehen mehrere Paare von Schätzen, Elefanten, Kraniche und Duftpavillonen. Im sechshundertjährigen Ausstellung des Verbotenen Palastes am Mittagstore befindet sich der Thron des Heiligen Palastes, vor dem stehen auch diese Schätze, aber keine Kraniche. Der Emaillierte Kranich des Taihe-Tempel ist magisch, es hat eine Reihe von Rennwerk-getriebenen Mechanismen in seinem Bauch, die den Kranich mit dem Mund zu öffnen und zu schlagen und Trommeln zu stimmen. Mitten in der Nacht, wenn die Feigen kommen, ist es gruselig, die Diebe wagen nicht näher zu kommen. Dieser Schmuck ist ein Ehrenprodukt des mittleren Zeitraums.

Über dem Thron des Taihe-Tamels befindet sich ein Pan-Dragon - Algen-Brunch, der weltweit größte existierende Pan-Dragon - Algen-Brunch ist. Diese Struktur soll von der Han-Dynastie stammen, und die vorhandenen Holzstrukturen der Han-Dynastie sind sicherlich nicht mehr. Die frühesten erhaltenen Steinschnitz-Algen - Brunnen sind in den Höhlen der Nordwei-Zeit zu sehen, und die Mogao-Grotten, Yungang-Grotten und Longmen-Grotten können gesehen werden. Die Algenbrunnen in der Grotte sind häufig mit Lotusblumen zu sehen, Luoyang-Menschen sagen, dass die Lotuslampen auf dem Dach der Großen Halle des Volkes basierend auf der Lotus-Algenbrunnen in der Longmen-Grotte entworfen sind. Der früheste existierende Algenbrunnen des antiken Gebäudes ist möglicherweise der Guanyin Pavilion Algenbrunnen des Dule-Tempel in Tianjin Jizhou, der ein zweigeschossiger Algenbrunnen ist. Nach wissenschaftlichen Beweisen wurde der Dule-Tempel Guanyin Pavilion im ersten Jahr der Shangyuan der Tang-Dynastie (760 n. Chr.), das Jahr der Anshi-Unruhen, aber das zweite Jahr der Liao-Dynastie (984 n. Chr.) wurde umfassend überarbeitet. Das Haus ist auch ein Algenbrunnen, weil es in der Mitte einen Drachen gibt, der auch als Drachenbrunnen bezeichnet wird. Jetzt lassen Sie nicht zur Tür gehen, können Sie nur unter der Treppe vor der Tür stehen und nach innen schauen, nicht sehr echt zu sehen.

Die Fläche von zwei vier Quadratformen ist ein Achtseck, das sich um 45 Grad verschoben dreht. Die Taihe Temple Algen Brunnen hat drei Schichten, die untere Schicht ist viereckig, in der Mitte ist ein Achtck, die obere Schicht ist rund, Symbol für den Himmel rund Ort. Die Holzstruktur des gesamten Algenbrunnens ist voll von Schnitzereien, es gibt Drachen, Phönix, Wolken, Lotsen und Bogen, alle mit Gold. In der Mitte der Kuppel befindet sich ein hohes Relief des Panthers und auch ein Aufkleber. Der Drachenmaul hielt goldene Perlen, eine große sechs kleine, wie ein Kronleuchter, diese Perlen nannten sich "Spiegel". Das alte chinesische Spiegel sagt, dass dieser Osten Dämonen vertreiben kann, wenn ein Dämon kommt, kann dieser Spiegel ihn vor Ort in seiner ursprünglichen Form lassen. Die Mädchenschafter schrieen auf und kratteten ihn, die Eunuchen schrieen hinter den Mädchenschafteren, die Lieblingsherrscher zitterten hinter den Säulen, und der Kaiser saß unbeweglich auf dem Thron. Aber ein solches Ereignis, in dem das Monster in seiner ursprünglichen Form ist, hat sich in der sechshundertjährigen Geschichte des Verbotenen Palastes nie ereignet.

Es gibt auch Göttliche Wesen über diesem Algenbrunnen, während der Renovierung des Taihe-Tempel vor einigen Jahren, haben die Experten diese Göttlichen Wesen über dem Algenbrunnen im Dachdeck gesehen. Dort gibt es fünf Karten, die als „Taste" bezeichnet werden, jeweils eine in Ost-Nord - Süd. Vor jedem Sitz stehen fünf Angebote, nämlich Weihrauch, Vase und Kerzenleiter. Auf der Tafel sind Worte eingraviert, außer den heiligen Namen aller Seiten und den Buddha-Schriften und dem Tao-Spruch, sind alle Stadthauses gute Worte. Das Haus ist eine Doppelversicherung, egal wo das Monster kommt, es gibt eine Stadt. Nach den Aufzeichnungen des Qingpalasts sind diese Zeichentafeln von Yongzheng acht Jahre (1730 n. Chr.), zu dieser Zeit war Liu Yan eine schwere Krankheit, und danach, unter dem Heiligen Befehl, befohlen, diese Zeichentafeln im Taihe-Tempel, Qianqing-Palast und Yangxin-Tempel Alge Well platziert.

Hinter dem Thron befindet sich ein großer Nanmu-Dragon - Bildschirm mit goldenen Schnitzern, auf dem Bildschirm befindet sich ein Zentrum und eine Hinterplatte, die Handschrift von Qianlong, auch von Yuan Shikai verloren. Diesmal konnte ich das Original der Fliege und der Hinterplatte nicht finden, und ich musste es bei der Überholung im Jahr 2002 nach dem alten Foto des Taihe-Tamels aus dem Jahr 1900 neu machen, und jetzt hängt es dort.

Und die Neun, die sich auf die Erde befinden, sind die Schwerhöhe. Das ist der Name des Herrn, der Herr ist, der Herr ist. Das Buch ist ein Buch, das nach dem Tod von Juden (Juden) gelehrt wird, und es ist ein Buch, das nach dem Tod von Juden (Juden) gelehrt wird. Und das Buch, das er nicht anbietet, ist ein Buch, das nicht anbietet. Es ist nicht leicht, den Himmel zu verwalten, und man muss ihn bewundern.

Gott seien siehe, Gott sei siehe. Das Buch ist ein Buch, in dem Gott nur die Menschen, die sich in der Liebe befinden, lehrt. Das Wort „Ewigkeit" kommt aus dem Gedicht, das bedeutet, dass es ewig Segen gibt. Und siehe, der Friede sei mit den Menschen, der Friede sei mit den Menschen, der Frieden sei mit den Menschen. Gott segne die Menschen und schenke ihnen immer Frieden.

Die Schrift „Gott", die von dem Kaiser ausgerichtet wurde, ist die Schrift „Gott", die von dem Kaiser ausgerichtet wurde. Das Buch ist ein Buch, in dem es sich um die Erfüllung des Gesetzes handelt. Das bedeutet, dass der Kaiser Gesetzgebung erlassen und das Volk jederzeit das Gesetz befolgen muss.

Er schrieb viel darüber und zitierte auch die Schriften, die zumindest zeigen, dass er als Kind Gedichte gelesen hatte. Auch wenn er so viele Gedichte gelesen hat, ist es immer noch viel weniger als die Mathematik und Chemie, die wir heute lesen. Aber siehe nicht, dass Qianlong ein Mandschwuer ist, das chinesische Zeichen kann viel besser geschrieben werden als die meisten heutigen Han-Menschen. Siehe, es gibt ein Zeichen, das die Schriftzeichen „Gebildung" und „Gebildung" haben. Er ist verrückt und niemand kann es tun.

Und es ist eine Wärme, die zwischen den Häusern und den Häusern entsteht. Innerhalb des Hauses wegen der großen Raum, es gibt eine Vordertür und eine Hintertür, die Luft kann reibungslos zirkulieren. In beiden Seiten ist es nicht möglich, der Raum ist eng, nicht zu sagen, und die Luft nicht zirkuliert. Diese warme Kabine wird unvermeidlich saure Luft durchdrungen, zu diesem Zweck, zu und die Seite des Tempels auf der Wand installiert einige Leckziegel, kann verwendet werden, um Lüftung. Tatsächlich sagt das alte Sprichwort: "Klare Luft steigt, Trübel sinkt", die Position des Lecksteins ist so hoch, dass es saubere Luft gibt, und Trübel bleibt in der Wärme.

Schauen Sie sich die Spuren und die Säulen an, sie sind sehr einfach. Aber die Kurve war sehr schön, die gleiche wie die Kurve auf der Spitze des ägyptischen Tempels, eine runde Involute. Dies nennt sich die „Säule" (Säule). Die meisten von ihnen sind in diesem Haus verwandt. Ich habe in der Halle des Hualing-Tempel in Fuzhou eine ähnliche Kasselförmige Säule gesehen, die ursprünglich aus der Tang-Dynastie, einfacher ist.

Auf dem Platz und dem Platz kann man nicht verzichten. Die meisten dieser Stücke sind Guss-Kopf - Ofen, unten ist ein Han Weiß-Jade - Sitz.

Diese Ofen wurden von Qianlong angestellt, um 18 Menschen herzustellen, die zu dieser Zeit die 18 Provinzen symbolisierten. Bei einer großen Zeremonie ordnete das Ritualministerium an, dass man sie mit Kiefernzweigen aus dem Schwarzwald und mit Sandalholz aus Honolulu gefüllt und anschließend Feuer angezündet hatte. Das Dach oben raucht, und man kann es als Zigarettenwanderung bezeichnen. Daher nennen wir diese Häuser lieber „Schnappschutz".

Auf beiden Seiten der Plattform befinden sich ein Paar Schildkröten und ein Paar Kraniche, alle aus Bronze, auf einem offenen Sitz. Die Schildkröte ist ein lebenslanges Leben, und der Kräuter ist sicherlich ein Wunder, oder? Das ist ein Symbol, aber der Kaiser von morgen ist wirklich selbst gearbeitet. Die Schildkröte ist eine der neun Schildkröten, die den Namen „Schildkröte" tragen, die den normalen Stein tragen. Und der Himmel, der Himmel.

Neben dem Schatz gibt es noch zwei Schätze. Eine davon ist die Sonnenuhr, die jeder kennt, ist die Uhr im chinesischen Stil, auf der linken Seite des Taihe-Tamms. Die Sonnenuhr im kaiserlichen Palast ist nur ein Symbol für die Zeit, hat keine praktische Funktion, auch in den frühen Tagen der Ming-Dynastie wurde sie zumindest mit Tropfen zeitgemacht.

Es gibt noch einen kleinen Wissenschaftler, der sich Gastfreund nennt. Auf dem Bild oben kann man sehen, dass es am rechten Ende des Halls ein Han Weiß-Jade - Pavilion gibt, in dem sich das Haus unten befindet.

Die Alten sind die Schöpfung, die Schöpfung. Ein Dendrobium zehn (jetzt fünf), ein Dendrobium zehn Liter (trinken 10 Liter Bier ist ein Dendrobium, schätzt, dass niemand einen Dendrobium trinken kann, zwei Topfköpfe auch nicht), ein Liter zehn, ein in zwei Dendrobium. Was sagt man, wenn man „drei Roten" und „eine Taste" sagt? Kein Austausch möglich! Die Last ist eine Gewichtseinheit, eine Last beträgt 100 Kilogramm.

In der Antike, um einheitliches Maß und Gewicht, machte eine Reihe von Standard-Messgeräten, ist eine Reihe von Dendrobien-Duppen - Lift-Hoch - Klampe, diese Reihe von Standard-Messgeräten wird "Jia" genannt, zuerst in der "Zhou-Lei" gesehen. Und der Herr sprach zu mir: „Das Wasser ist der Himmel, und der Himmel ist der Himmel, und der Himmel ist der Himmel." In der Zeit der Qing-Dynastie Qianlong, jemand von der Berührung des Kapitän Gold, eine neue "Mang-Kaia", die von der Mangelhaftigkeit, rund gemacht. Und er hat die Neue in die Schatten gesetzt. Die Geschichte ist unbekannt und wird vermutlich ausgelöscht. Und er glaubte, daß er sich in den Himmeln befand. Diese Art von Dunkel und Dunkel ist wie eine Art von Dunkel und Dunkel. Das neue Schloss ist jetzt in Taipei verboten. Die tatsächliche Kapazität von Qianlong ist nicht nur von Xinmang, sondern auch von Tang, hauptsächlich als Symbol für das Maß und das Gewicht, ich weiß nicht, ob es sich um den tatsächlichen Standard der Qing Dynastie handelt. Die äußere Seite ist die Dunkelheit, die im Inneren steckt.

Die Sonnenuhr und die Qualität vor dem Taihe-Tempel sind ein Symbol für die Macht des Kaisers, und die ganze Welt sollte seiner Zeit folgen und sich ausruhen, sondern auch nach seinen Maßstäben handeln. Sonnenuhr und Jia Liang sind in Paaren platziert, das erste Paar des Königspalastes ist nicht das Paar auf der Plattform des Taihe Palastes, sondern das Paar vor dem Mittagstor. Die Sonnenuhr liegt auf der rechten Seite des Hauses, und die Sonnenuhr liegt auf der rechten Seite des Hauses, und das ist genau entgegengesetzt.

Die erste Funktion des Heiligen Palastes ist die Thronfeier des Kaisers. Die alten französischen Könige hatten auch einen speziellen Ort für ihre Thronfeier, die Kathedrale von Reims. Ihre Eintrittsfeier, die zu religiös war, nannte sich Krönung, und der Bischöfe legte dem König einen hohen Hut. Napoleon hatte die Krönung in der Kathedrale von Notre-Dame von Paris abgehalten und den Papst von Rom nach Paris gezwungen, um ihn zu krönn. Er wartete schließlich nicht darauf, dass der Papst ihn mit einer hohen Mütze anlegte, und schnappte sich den Kopf an die Spitze.

Die sechzehn Kaiser der Ming-Morgen sind in Feng-Himmels - Tempel auf den Thron, Hongwu-Dizer Zhu Yuanzhang, Jianwen-Dizer Zhu Yunpeng und Yongle-Dizer Zhu Di drei sind in Nanjing Ming-Palast Feng-Himmels - Tempel auf den Thron; Hongxi-Dizer Zhu Gaozhi zu Beginn hat acht Kaiser sind in Peking-Palast Feng-Himmels - Tempel auf den Thron, Ming Yingzong Zhu Qi-Zhen auf den zweiten Grund; Longqing-Dizer Zhu Zhai-Zhao (denken) nach fünf Kaiser in der Huangji-Palast auf den Thron. Die Qing-Dynastie hatte zwölf Kaiser, die von der Gründung von Nuerha Chi Hu Jin begannen, und die zehn Kaiser, die von Shunzhi Difu Lin begannen, wurden im Taihe-Tempel entstanden, und Shunzhi stieg zuerst auf eine kleine Basis im Taihe-Tempel des Shenyang-Königlichen Palastes, und nach dem Eintritt in den Zulassungsort stieg eine große Basis im Taihe-Tempel des Pekinger-Königlichen Palastes. Insgesamt 23 Kaiser hatten in diesem Heiligen Palast eine große Thronfeier abgehalten. In diesem Palast lebten 24 Kaiser. In der Tat, nach der Einreise von Shunzhi in Peking im Oktober des ersten Jahres wurde der Thron im Kaisergei-Tor statt im Kaisergei-Palast eingerichtet, und dann vollständig im Einklang mit dem Prozess der Thronenthrung des Kaisers der Ming-Dynastie eine Zeremonie veranstaltet. Weil sein Sohn in Shengjing bereits einmal auf den Grundstein gestiegen ist, wurde die Zeremonie des Kaisergeistens offiziell als "Receiving Military Officials" bezeichnet. Im nächsten Jahr wurde die Feier am Neujahrstag auf dem leeren Fundament des Kaiserpalastes eine Hütte gebaut, die御 genannt wurde, in der Hütte wurden die Beamten begrüßt. Der Wiederaufbau des Kaisergeistlichen Palastes dauerte zwei Jahre, bis drei Jahre fertiggestellt und in den Heiligen Palast umbenannt wurde. Der erste Kaiser der Qing-Dynastie, der wirklich im Taihe-Tempel aufgestiegen war, war Kaiser Kangxi. Diese erste Thronfeier des Qing-Kaiseres ist ein Prozess, der in der Da Ming-Zeremonie aufgezeichnet ist. Später schrieb der Mann auch eine Veröffentlichung. Nach der Revolution wurde 1915 Yuan Shikai zum Kaiser ernannt. Er hatte geplant, am 1. Januar 1916 im Taihe-Tempel auf den Thron zu treten, und das Ergebnis war, dass im Voraus eine Zeremonie im Zhongnanhai-Juren - Tempel veranstaltet wurde. Schließlich war das Spiel kaputt, und nach einem halben Jahr wurde der Urämie-Anfall zu Tode. Das ist die Geschichte des Juden, und es ist nicht die Geschichte des Juden, und es ist nicht die Geschichte des Juden. Im Jahr 1917 wurde der Zorn mit dem Zorn auf die Erde gebracht, und er ließ sich auf die Erde niederlegen. Diesmal ist es vollendet, und nach zwölf Tagen ist die Wiederherstellung bankrott, und diese Wiederherstellung ist nicht mehr in der Geschichte des Palastes.

Abgesehen von der Thronisierung war die Hochzeit des Kaisers sicherlich im Taihe-Tempel. Wenn die Königin aus einem Grund abwesend ist, muss der Kaiser auch hier die Stringfolge erledigen, also wird die Königin ernannt. Wenn der Kaiser vor dem Thronbestehen bereits verheiratet war und ein Kind hatte, sollte er seine Frau zum Kaiser ernennen und hier eine Königin ernannt werden. Wenn der Kaiser gegenwärtig einen großen Feind trifft, muss er sicherlich eine Zeremonie im Heiligen Palast durchführen. Und siehe, siehe. Der Tag der Verkündigung des Herrn ist hier sicherlich der Tag des Herrn. Yongzheng entsandte Truppen in Junggar, ernannte zwei Expeditionsgeneral, und es war auch hier, dass jeder von ihnen drei Schüsseln Expeditionswein.

Neben den oben genannten Zeremonien feierte der Kaiser auch seinen Geburtstag im Taiho-Tempel. Zuerst freut sich, dass die Minister „Es lebe" rufen, weil Minister zu viele, so dass es „Berg呼", in der Tat und „Fan呼" bedeutet fast die gleiche Bedeutung. Bei der Hochzeit des Kaisers gibt es ein Hochzeitsfeier, und der Kaiser hat auch ein Geburtstagsfeier, die im Taihe-Tempel veranstaltet werden. Die Hochzeitsfeier ist nicht nur für Verwandte. Jeder, der Geburtstagsfeier feiert, ruft „Es lebe", und natürlich muss er zuerst in den Palast kommen. Jedes Jahr nach der Herbsternte, der Kaiser ist beschäftigt, um die Miete zu bezahlen, Wintersonnenwende Leute essen Knöpeln, der Kaiser ist auch in der Taihe-Tempel die Minister. In der Tat sind die Minister immer noch bereit, Knöchel zu Hause zu essen, weil es auch nur heiß ist, wenn es aus dem Topf ist. Im Taihe-Tempel, um das königliche Fest zu gehen, ist es anders, an einem kalten Tag aus dem königlichen Speisezimmer, das Hühnerfleisch und Fisch in den Taihe-Tempel gebracht wurde, müssen diese Minister kalt essen. Die Minister hatten noch eine Gelegenheit, das kalte Essen des Kaisers zu essen, und das war der Neujahrstag, der nicht am 1. Januar des heutigen Sonnenkalenders, sondern am 1. Januar des ersten Mondmonats war, und wir unterscheiden sie jetzt durch „Neujahr" und „Frühlingsfest". Der westliche Sonnenkalender ist ein Sonnenkalender, der chinesische Mondkalender ist ein Mondkalender, also ein Mondkalender; der islamische Kalender ist auch ein Mondkalender.

Der Taihe-Tempel hat auch eine sehr wichtige Funktion, der höchste akademische Tempel. Chinas höchste Stufe in der kaiserlichen Prüfung Prüfungssystem, das von den Normen der Tang-Dynastie begann, war in der Ming-Qing - Periode im Taihe-Tempel. Die Tempelprüfung der Ming-Dynastie wird manchmal im Wenhua-Tempel stattfinden, obwohl nach der Qing-Dynastie Qianlong in der Rückseite des Baohes-Tempel gewechselt wird, aber die Tempelprüfung wird in der Taihe-Tempel veröffentlicht, genannt "Zhuanhe-Tempel". Das ist die Aussage, die die Aussage des Testes ausdrückt.

Während der 544 Jahre der zweiten Ming-Qing - Dynastie fand nur einmal eine große Zeremonie im Fengtian-Tempel, im Kaisergei-Tempel oder im Taihe-Tempel statt. Am 1. Januar 1796 (AD) hielt Kaiser Qianlong Qing eine große Zeremonie im Taihe-Tempel ab, um den Thron an den fünfzehnten Sohn des Kaisers Yongyan zu übergeben, und erhielt den "Schatz des Kaisers" an Yongyan.

Die letzte große Zeremonie auf dem Platz des Taihe-Tempel war die Zeremonie der Kapitulation der japanischen Truppen am 10. Oktober 1945 um 10.10 Uhr.

Sie sehen also, dass diese Hall of Supreme Harmony, obwohl sie sehr groß, groß und hochwertig ist, nur noch einige Arten im Jahr verwenden kann. Machen Sie es großartig, auch wenn es nicht mehrmals verwendet werden muss. Die Fengtian Hall, die von Zhu Di gebaut wurde, besteht aus goldenen Nanmu. In der Ming-Dynastie war China materiell so reich, dass die Familie des Kaisers alle guten Dinge für sich nehmen konnte. Diese Nanmu werden in Guizhou hergestellt und auf der Schifffahrt über den Chishui, den Jangtse und den Peking-Hangzhou Grand Kanal nach Peking transportiert. Der Yongle wurde im 18. Jahr (1420 AD) fertiggestellt und in diesem Jahr verbrannt, und die ersten drei Säle wurden in Brand gesteckt. Ich weiß nicht, ob Kaiser Jianwen aus Rache kam, Zhu Di zündete Kaiser Jianwen an, als er auf der "Seite eines weisen Monarchen" in Nanjing war. Zhu Di wagte es nicht mehr, ihn zu bauen, aus Angst, dass er wieder in Brand geraten würde. Zwanzig Jahre später, in den "fünf Jahren der Rechtsprechung" (1440 AD), ließ Zhu Di 's Urenkel, Ming Yingzong, die drei Säle von Zhuqi wieder aufbauen, die bis heute aus goldenen Nanmu bestehen. Im 36. Jahr des Jiajing (1557 AD) brach erneut ein Feuer aus und die drei Säle wurden erneut verbrannt. Jiajing wurde im 40. Jahr wieder aufgebaut und der Kaiser von Jiajing benannte die Haupthalle in Huangji Hall um. Das letzte Mal, dass die Ming-Dynastie den Brand der Residenz verbrannte, war im 25. Jahr Wanli (1597 n.Chr.), und das Wiederaufbauprojekt wurde erst im siebten Jahr von Tianqi (1627 AD) abgeschlossen. Die Halle der höchsten Harmonie bestand in der Ming-Dynastie immer aus goldenen Nanmu. Der goldene Nanmu der Ming-Dynastie ist für den Kaiser bestimmt und kann nicht von anderen verwendet werden. Im Tai Tempel neben der Residenz ist die Vorderhalle, die als Saal des Genusses dient, auch aus goldenem Nanmu gefertigt. Goldene Nanmu wird nicht nur in Palästen und Tempeln, sondern auch in imperialen Mausoleen verwendet. Jetzt können wir sehen, dass die Chang Ling-Halle von Kaiser Zhu Di von Yongle alle aus goldenen Nanmu besteht und die meisten der krisenhaften Mausoleen dahinter auch aus goldenen Nanmu bestehen. Wang Chuangs Eintritt in Peking veranlasste Kaiser Chongzhen nicht nur, seine eigene Kurzsichtigkeit zu suchen, sondern zündete auch den Palast in Brand. Nachdem Shunzhi in die Bräuche eingetreten war, obwohl er begann, den Palast wieder aufzubauen, war die Handwerkskunst nicht gut. Nach einer langen Zeit pinkeln beide, weil die Mandschus die Han-Architekturkultur nicht einmal verstanden. Es war im 34. Jahr der Ming-Dynastie in Kangxi (AD), und ein Muster des Wiederaufbaus der Huangji-Halle in der Ming-Dynastie in Jiajing wurde im Arbeitslager der Ming-Dynastie ausgegraben, das die architektonische Struktur der Huangji-Halle der Ming-Dynastie vollständig verstand. Der Wiederaufbau der Halle der Obersten Harmonie wurde im Alter von 36 Jahren in Kangxi entdeckt. Obwohl diese Rekonstruktion dem Anteil der Ming-Dynastie entspricht, ist sie immer noch ein Kreis, der kleiner ist als die ursprüngliche Installation der Ming-Dynastie. Basierend auf der Größe, die in der Ming-Dynastie aufgezeichnet wurde, war die Halle der höchsten Harmonie in der Qing-Dynastie fast ein Drittel kleiner. Es soll nicht so viel kleiner sein. Ich vermute, dass die tatsächliche Länge des Ming-Herrschers und des Herrschers der Qing-Dynastie nicht gleich ist. Zu dieser Zeit ist der goldene Nanmu im häuslichen Raum wie der derzeitige Hausgürtelfisch. Er ist nur fein und heißt Sekundärwald. Das Rohholz, das als Baustoff für die Hall of Supreme Harmony verwendet Obwohl Kangxi im Zoll aufgewachsen ist, aber er ist immer noch ein reiner Nordosten, ließ er die koreanische Kiefer in die Daxing 'an Berge transportieren, um die Baumaterialien der Halle der Obersten Harmonie zu Während der Restaurierung der Reichspalast in den letzten Jahren wurden auch antike koreanische Pinien aus dem Gebirge von Daxing 'an verwendet. Koreanische Pinien sind auch sehr gut, obwohl sie nicht so gut wie goldene Nanmu sind, aber auch sehr langlebig. Die große und gerade koreanische Kiefer ist reich an Terpentinen und hat keine Angst vor Wasser, daher ist sie dauerhaft. Südkoreas Kiefer ist sehr selten. Sie verwenden Cunninghamia lingeolata am meisten, Cunninghamia lingeolata ist auch groß und gerade, und Cunninghamia lingeolata ist sehr langlebig. Beim Wiederaufbau der Hall of Supreme Harmony bat Kangxi die Menschen, vollständige technische Aufzeichnungen zu erstellen, und wurde zu einer Blaupause für den Wiederaufbau späterer Generationen. Infolgedessen lernten die Qing-Dynastie die Kaiser des luxuriösen Han Volkes und lernten in der Ming-Dynastie, Häuser aus goldenem Nanmu zu bauen, von Qianlong. Die Qing-Dynastie respektierte den Ming-Kaiser, um das Han-Volk zu regieren, und das Gesetz der Qing-Dynastie sah vor, dass "diejenigen, die Ming-Gräber graben, sterben". Obwohl die Qing-Kaiser keine Ming-Gräber ausgegraben haben, hinderten sie sie nicht, Gebäude auf dem Boden zu zerstören. Qianlong demolierte mehrere Tempel des Friedhofs des Ming-Kaisers, Stahl Nanmu Gold und baute sein Haus. Ich habe die Jingcheng-Halle des Sommerurlaubs, die große Gnade Halle westlich von Bacham im Beihai Park im Beihai Park und die "Kuaixue Hall" in der Haupthalle der Kuaixue Hall gesehen. Später stiehlte der Kaiser von Daoguang auch den goldenen Nanmu aus dem Mausoleen des Ming-Kaisers und baute die Muchu Longen Hall. Es gibt im Grunde kein goldenes Nanmu-Gebäude im gesamten Volksgebäude. Es wird gesagt, dass ein altes Haus in der Schlucht von Enshi, Hubei, aus goldenen Nanmu bestand, und es war das ganze Haus. Dies sollte das einzige im Land sein, das heißt, während der Wanli-Zeit war es bereits die späte Ming-Dynastie, und Huang Wei ging nicht in die Berge.

Schauen Sie sich die Sonne am Morgen an.

Bei Sonnenuntergang zu viel und zu viel.

Zehn Tiere auf dem Dach unter Sonnenuntergang.

Die Blüte auf dem Weißgelenk.

Die Neuen auf dem Platz freuen sich.

Die erste Aufgabe der Rekruten der Wachtruppen ist es, den Palast zu besuchen, und die hübschen Jungs sind auch eine Landschaft.

Das Gebäude ist sehr groß, und es muss auch ein unterstützendes Gebäude sein, und sehen Sie die nächste Episode.

(Unbeendet fortgesetzt)