Der westliche Tempel. Die Glasdekoration an der Wand des Mountain Gate Halls spiegelt den architektonischen Stil der chinesisch-tibetischen Integration wider.

Die Gruppe in der Mitte der Acht-Zeichen - Mauer hat das Muster des Falun Doppel-Drachens, die vier Ecken sind jeweils die vier Phasen der tibetischen buddhistischen „Acht-Rui - Phase", und die beiden Seiten addieren sich genau die acht-Rui - Phase. Das Muster der "Acht Schönheiten": Falun, rechtsdrehende Muscheln, Sieggebäude, Glücksknoten, Lotusblüten, Schatzschirm, Schatzflasche, zwei Goldfische.

Der Eingang des West Yellow Tempelmuseums ist Reservierung und Eintritt erforderlich.

Schwerpunkt-Schutz - Einheiten.

Eintritt in den Hof. Der König, die Glocken.

Der Königstempel hat drei breite Räume und 18 Säulen, die das Dach des Tempels unterstützen. In der Mitte des Tempels ist der Buddha verehrt, auf beiden Seiten sind die vier großen Könige verehrt.

Der König des Himmels, der oben geschrieben ist.

Im Himmel ist der König (Mönch).

Hinter Maitreya steht nicht der traditionelle Schutzgott Veda, sondern ein Dharmodora-Herr, der einen Bambus-Klampe mit Schriften auf dem Rücken trägt. (Im tibetischen Buddhismus ist der sechzehnte Arhan, Dharmadora ist der Begleiter des sechzehnten Arhans, und er ist auch eine Inkarnation von Avalonism. Später wurden Maitreya und Dharmadora als Arhats hinzugefügt, und die achtzehn Arhats des tibetischen Buddhismus wurden offiziell gebildet.)

Im Osten des Tempels des Königs Gottes: Südlich wächst der König des Himmels und hält das Schwert. Der König des Ostens, die Hand der Pipa.

Die westliche Seite des Himmels: der König des Westens, die Schlange in der Hand. Der König des Nordens, der Schatz in der Hand.

Der Löwe vor dem Königshäuser.

Der Glockenturm und der Glockenturm auf beiden Seiten des Königshofes.

Eintritt in den Hof. Westseite des Ausstellungsraums.

Ostseite des Ausstellungsraums.

Nordseite des Berges. In den Bergen, in den Bergen Tonka. Noch nicht geöffnet.

Zwei im Garten. Das Hanging Flower Gate (ehemals: Pailou Gate) wurde im 47 - jährigen Jahr von Qianlong (1782) gebaut und ist Nan-Holz - Struktur, schicke, elegante Gestaltung, Verschmelzung des Tibetan-Stils und der Han-Architektur. Da sie nicht auf dem Boden fällt, hängt sie unter dem Dach zu einer hängenden Säule, unter ihr hängende Perle und gemalt in Form von Blütenblättern, so nennt man hängende Türen.

In der Qing-Dynastie war nur das königliche Gebäude berechtigt, eine solche dreitgeschossige hängende Blumenstruktur zu verwenden. 2008 wieder aufgebaut.

Die Türen (Gebäude) sind mit Blütenblättern gestaltet.

Die ursprüngliche Tür ist mit weißen Steinen. Aufgrund der langen Reparatur, die Wältersteine verwittert, stumpelt, 2007 bei der Reparatur ersetzt, das Original ist hier als Erinnerung aufbewahrt.

Die ursprünglichen tibetischen Skulpturen des Westgelösten Tempels, die im Hof gezeigt werden.

Beide Seiten des Hofhofes zeigen die ursprünglichen Glasbauteile des West-Yellow - Tempels und die großen Bronze-Dings.

Drei in den Hof. Daxiong Baotempel ist der Haupttempel des Tempels, ursprünglich breit 7 Zimmer, bei der Renovierung in 5 Zimmer, die Plattform und die Treppen vor dem Palast sind keine Geländer, die Gebäudeform genannt wird "Hänggürtel-Tappen", in der Mitte der Treppen mit fünf Dragon Dan Majestät. In der Mitte des Tempels ist der Panchen-Thron angebetet, auf beiden Seiten sind elf Seiten von Guanyin-Bodhisattva, Jamba Buddha, Kasarbani-Bodhisattva, Amita Buddha, Shakyamuni Buddha und Apotheker Buddha.

Der heutige Saal wurde 1927 als der neunte Panchen-Meister die Sanierung des West Yellow-Tempel organisierte, restauriert.

Vor der Plattform des großen Schatzhauses wurden die weißen Jade-Dragon - Stein-Dragon

In der Mitte des Hauses befindet sich der Thron des alten Panchen Meisters. Von Westen nach Osten werden Fotos des neunten Panchen, des elften Panchen und des zehnten Panchen gefeiert.

Die Wände des Schlosses, die östlich des Thrones des Meisters Panchen angeboten werden.

Die Wände des Meisters Panchen im Westen des Thrones. Auf beiden Seiten der Wände befinden sich 82 Buddha-Statuen.

Im östlichen Teil des Hauses befindet sich der Buddha, der Elf-Seiten - Guanyin-Bodhisattva und der Kaisalbani-Guanyin - Bodhisattva.

Auf der westlichen Seite des Hauses werden die Schlachten, die Schlachten

Der Turm der Reinigung der Stadt, allgemein bekannt als "Panchen-Turm" oder "Sechster Panchen-Turm", das heißt, der Kleidungsturm des sechsten Panchen-Meisters, ist das brillanteste und auffälligste Gebäude des heutigen West Yellow-Tempel. Aus dem Layout besteht der Turmkomplex aus dem Turm vor dem Turm, dem Turm, dem Turm hinter dem Turm sowie dem Ost - und Westpavilion.

Der Osten-Stall. Siebenundvierzig Jahre später wurde die Schrift der Stadt (Gotteschaft) von der Stadt (Gotteschaft).

Westliche Stücke. Die Schrift ist die Schrift, die in den vierziger Jahren des Monats (im Winter) geschrieben wurde, und die Schrift ist die Schrift, die in den dreierlei Sprachen geschrieben wurde, und die Schrift ist die Schrift.

Zwei Han Weiß-Jade - Türme im Norden und Süden des Reinigungsstadtturms sind beide vier Säulen im dritten Stock des Holzbau-Temple - Gebäudes. Die beiden Seiten des Gebäudes sind mit Reliefs von Dragon-Feng und tibetischen Schimpfs verbunden, die Zellen von acht Schätzen, die Zellen des Haupthauses sind mit dem Schmuck des Königs Qianlong, die Säulen und den Rahmen für den ganzen Stein geschnitzt, die Säulen mit Reliefs-Lotosblätter, die Perlen in der Mitte von Eisen-Reiß.

Im Süden des Haupthauses steht das Thema „Höchste" und im Norden das Thema „Schönes Vakuum". Das zweite Thema ist das tibetische „Sechs-Wörter - Spruch". Auf dem Schild befindet sich eine „Zwei-Dragon - Perle", die „Zwei-Dragon - Wolken" bedeuten, „Dragon-Föllen" zu sein.

Der Himmel ist der Himmel, der Himmel ist der Himmel. Die Säulen im zweiten Stockwerk sind mit dem tibetischen Buddhismus „Acht Schätze" und „Acht Schätze" geschnitzt (Sieggebäude, Fische, Schatzflasche, Paolin, rechtsdrehende weiße Schnecke, glücklicher Knoten, Schatzschirm, Falun).

Die Steine sind wunderschön geschnitten.

Die Steine sind wunderschön geschnitten.

Der Turm der Reinigung der Stadt wurde im 47. Jahr der Qing-Qianlong (1782) errichtet, ist der Thronturm des Kong Kong-Throns nach dem Stil des indischen Bodhigaya-King Kong-Throns, ist der sechste Panchen-Meister in Peking nach seinem Tod, Qianlong, um seine unzähligen Verdienste des Patriotismus und der Religion zu würdigen und gebaut, der Turm enthält Schriften, fünf Gewürze, sechs Arzneimittel, Gold und Silber, acht Schätze und andere Dinge. Der Hauptturm ist 15 Meter hoch und ist ein tibetischer "weißer Turm". Die vier Ecken des Turms haben jeweils einen etwa 7 Meter hohen Turm, mit der Form eines Turms mit dichtem Kanon, auf dem geschnittenen Zauber, und haben das Jahr des 49 - Jahres des Qianlongs.

Der Turm ist achtseckig, auf dem es achtseckigen Sitz, acht Seiten mit Reliefs mit Gras, Lotusblätter, Wolken, Fledermäuse und anderen Mustern, die Schnitzerei ist sehr exquisite. Die Taille der Schnitzerei Buddha-Geschichte Zeichnung acht Bilder, das heißt, die sogenannten "Acht Phasen" in der Buddhistischen Tür, obwohl das Bild nicht groß ist, aber die Landschaft ist detailliert und lebendig, widerspiegelt die Zusammenarbeit, ist ein sehr feines Kunstwerk. Und siehe, sie haben einen Schatten, der sich auf den Rücken und auf den Rücken befindet, der sich auf den Rücken und auf den Rücken befindet, der sich auf den Rücken und auf den Rücken befindet, der sich auf den Rücken und auf den Rücken befindet.

Das ist die erste „Schwangerschaft", die „Schwangerschaft". In der Ausstellung können Sie alle „8 Phasen" - Fotos sehen.

Der Turm hat eine Schicht mit Wolken und einem kleinen sitzenden Buddha geschnitzt, und der Sitz ist mit einem Eckturm als Übergang in Form von A-Zeichen und trägt den Turm.

Auf der Vorderseite des Turms befindet sich eine Buddha-Nische, ein Relief des dritten Buddha, und auf beiden Seiten sind acht Bodhisattva-Bildstatuen geschnitten.

Zwei Bodhisattva-Bildstücke (Siehe alle Bilder der Bildstücke).

Oberhalb der Schatzflasche befindet sich der Teil des Turms, der in der Form eines runden 13 - Phasen-Rades ist, was bedeutet, dass das Fal-Rad, der Boden ist groß und klein, die Schichten auf dem Bogen und direkt auf die Spitze des Turms stürzt. Die Spitze des Turms ist mit goldenen Kupferblumen geschmückt. Auf ihr befinden sich zwei kleine und große Perlen, die wie zwei noch nicht geöffnete Blütenknospen sind, die als Paolin bezeichnet werden und die Reinheit des Dharma symbolisieren.

Beide Seiten der Stufen im Süden des Turms haben eine Steinschulptur, die das Böse vernichtet, den Kopf erhebt und die Zunge mit kurzen Flügeln auf dem Stein sitzt, das Bild ist sehr lebendig.

Eine schöne Legende. Auf der flachen Felsenfläche gibt es eine kleine Grube. Wie entstand das? Es wird gesagt, dass dies der Fingerabdruck des Meisters Panchen ist, drücken Sie Ihren Finger drinnen, Kopf gegen Taki, Gebet im Herzen, um den Segen von Panchen erhalten zu können.

Der nördliche Teil des Gebäudes, der nach oben steht, ist "Rund Jue Lichtstimm" und "Hua Yan Meeting".

Der Herr ist der Herr, der sich vor ihm befindet, der sich vor ihm befindet, der sich vor ihm befindet, der sich vor ihm befindet. Und das Wasser ist in der Mitte des Mondes, und das Wasser ist in der Mitte des Mondes, und das Wasser ist in der Mitte des Mondes, und das Wasser ist in der Mitte des Mondes.

Das Gebäude hinter dem Turm des Reinigungsgebiets ist Huixiang Pavilion, auch bekannt als Hinterhut, ist eines der Kerngebäude des West Yellow Tempels. Das heutige Gebäude wurde 2008 restauriert. Wiederholung

Nach dem Bau des Huixiang Pavilion wurde das historische Aussehen wiederhergestellt, mit insgesamt 50 Häusern auf zwei Etagen. In einem schönen Schrank befindet sich ein Schriftstempel (in einem schönen Schrank mit gelben Stoffen verpackt). Die zweite Ebene ist für den Banchen Palast.

In der Hütte wird der Götzendienst verfolgt.

Die Sammlung des tibetischen Teils ist in zwei Teile unterteilt: Ganjou und Danjou. Die Sammlung des östlichen Tibetischen Schutzes „Tanzhuel", auch als „Das Schuhe" bezeichnet, ist eine Übersetzungs-Integration der Auslegung und Erläuterung der buddhistischen Sprache durch die Schüler von Shakyamuni, mit mehr als 390 Teilen. In einem Glasschrank gezeigten Text.

Das tibetische buddhistische Buch ist in zwei Teile unterteilt: Ganjul und Danjul. Die Sammlung der Tibetischen Schriften auf der westlichen Seite des Ganjul, auch bekannt als Buddhismus-Abteilung, hat 178 Bücher und ist das ursprüngliche Buddhismus-Klassiker. In einem Glasschrank gezeigten Text.

Im Jahr 1247 n. Chr. hielt der tibetische religiöse Führer Sakhaban Zhida im Namen des tibetischen Gebiets und der mongolische Prinz Ereng Zheng Duan im Namen des mongolischen Khan-Tings in der heutigen Stadt Wuwei in der Provinz Gansu das berühmte „Liangzhou-Gespräch" ab und veröffentlichte das „Brief von Sakhaban Zhida an die Tibeter", wodurch Tibet offiziell in das chinesische Territorium einbezogen wurde und zu einem Verwaltungsgebiet unter der Zentralregierung der Yuan-Dynastie wurde.

Die Schrift „Renaufbau des Weißen Turms" (Renaufbau des Weißen Turms)

Der sechste Panchen Elder Ni Rosambatan Yihi war einer der bedeutendsten buddhistischen Führer in der Geschichte Chinas. Er leistete wichtige Beiträge zur Wahrung der Einheit des Vaterlandes, zur Bekämpfung der Spaltung, zur Wahrung der staatlichen Souveränität und zur Widerstand gegen ausländische Aggressionen.

Im Jahr 1780 reiste er unermüdlich auf Berge und Wasser und besuchte Chengde und Peking und schrieb ein glänzendes Kapitel für die Einheit und die Einheit der chinesischen Nation. Während der Zeit in Peking wurde er unglücklicherweise mit Pocken infiziert und starb im Westgelb-Tempel.

Die Sechsten (Gold) und die Sechsten (Bronze)

Das tibetisch-buddhistische akademische Gradsystem ist ein völlig neues Bildungssystem und Gradvergabe, das auf der Grundlage der Lehren und der Überlieferung der Lehren der verschiedenen Konfessionen des tibetischen Buddhismus aufgenommen und durch moderne Bildungsmethoden geschaffen wurde. Das im Jahr 2004 eingeführte und umsetzte System der tibetischen Buddhismus „Toranpa" - Hochschulbildung und - vergeben. Das Bild zeigt die mittleren und höheren Abschlusszertifikate und die Kleidung und den Hut der Mönche.

Die Ausstellung „Reinigung Turm" verwendet detaillierte Informationen und stellt die Geschichte des Reinigung Turms aus verschiedenen Perspektiven vor. Alte Bilder wurden 1860 zu einem Turm gereinigt und 1901 zu einem Turm gereinigt.