West Mountain ist die allgemeine Bezeichnung der westlichen Berge um Peking, es hat keinen majestätischen Mount Tai, keinen steilen Huashan, keinen schönen Huangshan, aber seine kontinuierlichen Hügel, wie eine Stadtmauer schützt die Hauptstadt. Und unter den Bergen gibt es noch mehr historische und kulturelle Landschaften. Seit Jahrtausenden sind die Spuren der Kaiser, der mächtigen reichen Jia und der Gelehrten überall in den westlichen Bergen verstreut, als ob jeder Felsen, jedes Gras und jeder Bach eine Geschichte hinter sich hat, und der berühmteste davon ist Cao Xueqin und sein Traum vom roten Haus.

Als er in seiner Kindheit lebte, lebte er in einem schwarzen Kleid und ging nach Hause, um seinen Lebensunterhalt zu lehren, und in späteren Jahren kehrte er in die Westberge Zheng Weißbanner Vorfahrenhaus. In seinem Vaterhaus lebte Cao Xueqin ein armer Leben und erlebte den Schmerz des Verlustes seiner Frau im mittleren Alter und des Verlustes seines Sohnes im späten Alter, aber es war auch hier, dass er "voller Papier absurde Worte, eine bittere Handvoll" Traum des roten Hauses "erstellt hat.

Das Haus liegt im Botanischen Garten von Peking. Es ist hier Frühling, wo die Blumen im Herbst zu sehen sind, immer belebt, aber in einer Ecke von Cao Xueqin, das ehemalige Haus, scheint traurig einsam, wie es vor seinem Leben war.

Von der Zheng Weiß Flagge vor dem Sho 'an Berg bis hin zu der weißen Jia 'an hinter dem Berg gibt es einen kleinen Weg in den Bergen, seit der Qing Dynastie, die Menschen in beiden Orten häufig, Fuß treten, lange zu einem Weg. Als sie in den Bergen lebten, kamen sie oft zu ihren Freunden und besuchten sie die Menschen, die nach dem Berg kamen, und so kamen sie zu den Bergen, die sie nach dem Berg fuhren. Seit vielen Jahren haben Liebhaber von „Rot House Dream" oft spontan diesen Weg gesucht, um die Spuren des Meisters zu verfolgen.

Der Weg von Cao Xueqin beginnt im Dorf Zhengbai Flag (Cao Xueqin Gedenkstätte) und über das Dorf Donggou, den Tempel von Zehn Fang Pujue (Woh Buddha-Tempel), die Rückkehr Valley (Kirschgrove), die drei Säulen Weihung, bis zum Dorf Weijiayuan. Auf dem Weg gibt es in der Qing-Dynastie Wasserleitung Steinkanal, Bunkerturm, alten Brunnen, Dragon King Tempel, Zehfang Pujue Tempel, Guanghui An, Longjiao Tempel, Shou 'an Mountain Steinschnitzerei, Sun Chengze Retreat Valley Villa, Shi Shangpin, Yuan Juwel, Guangquan Tempel Ruinen, Wuhua Tempel, Xiao Shiqiao Ruinen, Xian Wang Tempel und viele andere historische Sehenswürdigkeiten und Ruinen.

Im Volksgeschichte sind viele der Landschaften auf dem Weg Prototypen in der Geschichte des "Traums des roten Hauses". Die Roten Gelehrten haben acht von ihnen als "ehemalige Wohnsitz acht Landschaften", die jeweils sind: "Antiquity Sommer", "Antiquity Ferne Blick", "Fluss Wand Rauch Wilde", "Antiquity Mikrowelle", "Yuan Bao Reste", "Holz Stein Ehe", "Großquell Antiquity", "Ein Schlag Stein".

Seit der Veröffentlichung von "Der Traum des roten Palastes" ist Cao Xueqins Familienleben und der Ort und Wohnsitz seines "Buchs des Dorfes von Yellow-Blatt" das Thema der Erforschung von Red-Lehenden und Red-Lebhaber. Im April 1971 wurde ein altes Wohnhaus mit mehreren Gedichten im Dorf 39 Zhengbaiqi in der Region Xiangshan entdeckt, das von einigen Experten als der Ort seines Buches bezeichnet wurde. Im April 1983 wurde im Botanischen Garten von Peking (wo sich die ursprüngliche Weiße Flagge befindet) ein 8 Hektar großes Grundstück gebaut, das Cao Xueqin-Gedenkstätte mit dem Namen "Yellow-Laf - Village" errichtet.

Das kleine Holztor im Dorf ist sehr elegant.

Vor der Tür steht der rote Gelehrte Zhou Chang, der Handschrift von Schnee: „Du sollst nicht die Gäste schlagen, und du sollst nicht die reichen Türen schließen." Es ist besser, dass es kalt ist, als in einem gelben Dorf. " Das Gedicht wird als Beweis für das Schreiben von Cao Xueqin angesehen, Dun Cheng ist der fünfte Enkel des zwölften Sohnes von Azig, der einen Bruder namens Dun Min hatte, Dun Min, Dun Cheng und Cao Xueqin waren Dichterfreunde.

Eintritt in das Dorf von Huangye, steht vor einem Granit-Großstein, auf der Vorderseite steht der Kaligrapher Mr. Qi Gong (Yongzheng Kaiser neunten Enkel) geschrieben "Cao Xueqin Gedenkstätte" sechs große Zeichen.

Auf der Rückseite steht das "Cao Xueqin Memorial Museum", das das Leben und die Beiträge von Cao Xueqin sowie den Anfang und das Ende der Erstellung, Erweiterung und Reparatur des Gedenkstattes beschreibt. Sprich: „Das Leben ist ewig, das Leben ist ewig, das Leben ist ewig."

8 „Alter Sommer"

Unter den vielen Bäumen wird der Sophora Baum von den alten Pekinger geliebt, sein zäher Charakter, blühende Vitalität, scheint besonders geeignet zu sein, um diese alte Hauptstadt zu begleiten, die die Wechselwirkungen durchlebt hat, hat Peking daher den Brauch von "zuerst ein Haus, dann ein Pflanzen von Pferde". Vor dem Haupttor des Cao Xueqin-Gedenkstätte gibt es drei alte Huaibaum, die seit mehr als vierhundert Jahren Geschichte haben und als berühmte Huaibaum in der Hauptstadt aufgeführt sind.

Der erste alte Baum an der westlichen Seite des Haupttors ist 20 Meter hoch, der Stammumfang beträgt 5 Meter;

Der zweite Baumrumpf beträgt 3,7 Meter;

Das berühmteste ist die "Dreckung" auf der östlichen Seite des Haupttor.

Für die Echtheit von Cao Xueqin ehemaligen Wohnsitz gab es Streit, aber nach den lokalen alten Menschen, die in der Vergangenheit in der Gegend von Xiangshan verbreitet über Cao Xueqin ehemaligen Wohnsitz kleine Lieder: "Vor der Tür alte Halsbaum verzerrt, kleine Brücke fließt Wasser wild Celery Ma". Hier wachsen viele wilde Sellerie auf dem Hügel, Cao Xueqin verwendet es oft, um die Menschen zu heilen, und benannt sich selbst als Zhao Zhao, und die Szene vor dem Gedenksaal und die kleine Musik passt genau zusammen. Vor allem im Sommer, vor der Tür der alten Hütte, wie Cao Xueqin geschrieben: "Ein Gefrier in den westlichen Vororten ist anders."

Das Gedenkenhaus ist ein Drei-Höfen, und neben der Tür sind auch die Worte „Cao Snow-Cin Gedenkenhaus", die von Herrn Qigong geschrieben wurden.

Die Türen sind unerschütterlich, und die Löwen an der Türen verlieren keine Macht.

Der erste Hof, der von der Haustür betreten wird, ist eine Mauer aus Ziegeln und Holz gemischt, auf der westlichen Seite ist eine Reihe von Häusern, auf der östlichen Seite ist das Büro, auf der nördlichen Seite vor der Tür gibt es einen alten Sophorabaum mit Zweigen.

Der zweite Hof ist der Ausstellungssaal, mit einem Haupthaus und einem West-West - Wohnzimmer, im Hof gibt es ein kleines Stück Bambuswald und ein paar Kasqui Bäume, mehrere blaue Kasqui hängen sporadisch an den Zweigen.

Der Herr saß am Bambuswald, hob den Kopf, die Augenbrauen ranzelt, blickte in die Ferne, hatte vor ihm ein Glas Wein, wie allein unter dem Mond zu trinken.

Die Ausstellungshalle zeigt hauptsächlich Artefakte im Zusammenhang mit dem Leben von Cao Xueqin und physische Daten im Zusammenhang mit dem Traum des roten Hauses.

Und die Götter haben einen schönen Schmuck.

Die Tisch der Familie

Die Gedichte an den Wänden: "Fern reichen und nahe Armen mit Ehrfurcht miteinander kommunizieren; entfernte Verwandte langsamer Freunde wegen des Reichtums verstreut in der Welt", schreibt die ganze Welt warme Gefühle.

Der dritte Garten ist der „Kindergarten", der sich in zwei Gärten unterteilt. Im Osten des Gartens, nördlich ist eine Reihe von niedrigen Häusern, die Plakette auf der Tür steht "Kindergarten-Workshop", vor der Tür gibt es eine grüne Postfach, die Fensterbank hat eine Plakette mit der Aufschrift "Rote Tower Traum Post", hier ist der einzige Rote Tower Traum Buchladen des Landes.

Die Buchhandlung umgebung ist sauber und verkauft sind Bücher und kreative Produkte im Zusammenhang mit Cao Xueqin und "Rote Traum".

Hier gibt es zahlreiche und exquisite Schöpfungssorten.

Es gibt einen berühmten Satz von Mr. Yang Yang über das Lesen: Lesen ist wie "unsichtbar durch die Tür zu gehen". Um einen bewundernswerten Lehrer zu besuchen oder einen berühmten Gelehrten zu besuchen, muss man nicht vorher grüßen, das Buch öffnen und die Tür betreten, ein paar Seiten blättern und den Raum betreten.

Im westlichen Garten gibt es keine Häuser, nur zwei Mühlen.

Dies ist das westliche Tor des Gedenkens.

Neben der Gedenkstätte gibt es im Dorf auch Teehäuser, Weinkeller, alte Dundee, Brunnen und Gemüseflächen, eine einfache natürliche idyllische Landschaft. Die Bäume, die im Dorf gepflanzt werden, sind mitten im Herbst, farbenfrohen Blättern, überall gelb und berauschend.

8 „Rauchen" in der Mauer

Die Mauer des Flusses ist ein Kanal, der während der Qianlong-Jahre gebaut wurde, um die Bedürfnisse von Gärten wie dem Garten und dem Garten zu gewährleisten, die Wasserquelle ist die Wasserquelle des Kirschgräusches und endet im Jingming-Garden des Yuequan Mountain. Entlang des Weges Steine für Rinnen, übersteinen Fliesen, nördliche Lage niedrig auf der Steinmauer, allgemein bekannt als "Flussmauer". Auf beiden Seiten des Kanals sind Weiden gepflanzt, die Weiden fliegen, Rauch nebelnd, so dass es „Rauchwand" genannt wird. Die Mauer hat zwei Teile, die übrig geblieben sind, eine auf der westlichen Seite des Cao Xueqin-Gedenkstattes und eine in der Kirschgrove.

8 „Alte Blickwinkel"

Während des Qianlong-Jahres baute die Qing-Regierung, um die Rebellion in der Gegend von Dajinchuan zu stillen, im Zentrum der Flagge Bunker im Stil von Wohnräumen in der Gegend von Jinchuan. Die Region Xiangshan wurde einst 68 Bunkertürme gebaut, heute gibt es nur sechseinhalb, von denen einer sich auf der westlichen Seite des ehemaligen Hauses von Cao Xueqin befindet, und an der Treppe gibt es eine Steinschnitzung "Einladungsplattform". Und sie trinken oft mit ihren Freunden, trinken und schmücken. Und er schrieb: „Das Gedicht, das die Menschen in den westlichen Vorstädten mit Blick auf und hängt, ruft den Herbst auf die alte Dunkel, der Westwind ist offen Ebene."遥山千叠白云径，清磬一声黄叶村……”。

Südlich des Bunkerwerkes befinden sich zwei rote Kanonen, Cao Xueqins Vorfahren waren an der Gießung der roten Kanonen beteiligt.

8 „Mikrowelle" in der Wohnung

Im Norden des Gedenkstattes gibt es einen alten Brunnen, der der einzige übrig gebliebene Brunnen für den täglichen Trinkwasser der Dorfbewohner ist, der seit mehr als 300 Jahren Geschichte hat. Der Brunnen ist mehr als 20 Meter tief und das Wasser ist süß und sauber. Als Cao Xueqin hier lebte, nahm er das Trinkwasser aus diesem Brunnen und benutzte das Wasser des Brunnen, um die Tinte zu studieren, „die zehn Jahre liest, hinzufügt und streicht fünfmal", um den Traum des roten Hauses zu schreiben.

Im Sommer regnet es sehr viel und es ist sehr leicht zu Überschwemmungen zu bilden. Um den Frieden zu bitten, wurden in den meisten Dörfern entlang des Schluches Drachenkönigstempel gebaut. Vor dem Tempel des Drachenkönigs nördlich des Gedenkstattes steht ein riesiger Baum mit einem Stammumfang von fast 5 Meter, der als "Drachenkönig" bezeichnet wird.

Der Tempel wurde in der Zeit von Tang Zhengguan erbaut, da es eine riesige Bronze Statue des Buddha Nirvana im Tempel gibt, wird auch als "Legenden Buddha-Tempel" bezeichnet.

Vor dem Tempel stand der Kupper in der Sonne, wie mächtige Soldaten mit großen Messern auf beiden Seiten der Straße.

Der Glasturm im Tempel wurde von Kaiser Qianlong gebaut, wenn er den Wohlen-Buddhist-Tempel erweitert hat, die vordere Plakette des Turms mit den vier Wörtern "Tong-Shan geheimen Versteck" und die Rückseite mit den vier Wörtern "Führend präzise", alle sind für Kaiser Qianlong königliche Bücher. Solch hohe Spezifikationen zeigen die hohe Stellung des Zehnfachen Pujue-Tempel in der Politik und Religion der Qing-Dynastie.

Im westlichen Teil des Bienen-Institutes gibt es eine Ruine des Guanghui-An. Sie wurde als Haus errichtet und später als Tempel umgebaut. Drei Eingeweihte sind die Berge, die Hütte, die Hütte, die Hütte und die Hütte. In der Mitte des Jahres gibt es die Götter und die Götter, die in der Mitte des Jahres gegossen werden.

Von der Ruine von Guanghuian weiter nördlich ist die Kirschgrove, die Kirschgrove ist eine Schlucht zwischen zwei Bergen, von der Wasserquelle bis zum Wat Buddha-Tempel, etwa einen Kilometer lang, weil die Ming-Dynastie Kirschbäume auf beiden Seiten gepflanzt, reich an den Kaiser Tribut "Zu Kirsch" und benannt. Cherry Gulch, auch bekannt als "Retreat Valley", "Zhou-Garden", "Retreat Valley" der Name stammt von der Qing-Shun - Zuhälter Sun Chengze hatte sich zurückgezogen, um sich hier zurückzuhalten, Sun-Name "Retreat Valley"; "Zhou-Garden" der Name stammt aus der Republik China, die hier von der Finanzminister der Regierung von Nordyang Zhou Zhaoxiang gekauft wurde, um einen Wohnsitz zu bauen.

Am Eingang des Kirschgräusches gibt es einen Garten auf dem Hügel, im Garten gibt es einen Bambuswald und eine Inschrift von Zhao Parkchu "Schier Bambus", hier ist die Ruine des Longkyo-Tempel.

Der Tempel ist ein Tempel, der am Morgen gebaut wurde, und der Name des Tempel ist „Tempel", der der Name des Tempel ist. Heute sind nur noch zwei Steine übrig geblieben.

Es gibt eine alte Steine, eine alte Zweige, eine alte Steine

Die Wurzeln auf dem Boden sind wie die Krallen des Drachen, mächtig.

Vom Westtor der Ruinen des Longkyo-Tempels gibt es einen Steinweg, der in die Schlucht führt, und nicht weit entfernt ist eine weitere Flussmauer.

In den Kirschgräben ist der alte Holz hoch, der Boden des Gräbes ist überall, der Bach murmeln, die Vögel singen. Neben Kirschen gibt es auch Frühling, Mandel, Begonia und andere Blumen und Bäume, Blumenblüten, Blumen, wie aus der Welt.

Auf dem Weg können Sie die Steinschnitte „Shoon Mountain" auf der Klippe sehen. Dort befindet sich der Eingang des Kirschgräusches, ein riesiger Stein auf der Straße, der ursprünglich mit dem Titel „Sho An Mountain" steht, heute mit dem Wort „Sho An Mountain" für den berühmten Schriftsteller Shu Tongfu.

Und siehe, es gibt eine Brücke, einen Wasserfall und einen „Fragen Sie den Zügelpavilion", und sie fragen Sie den Zügelpavilion an der Vorderseite des Buches „Fragen Sie den Zügelpavilion", und die Rückseite des Buches „Fragen Sie die Quelle".

Über die Brücke ist ein großes Stück Sequoia-Wald, wandern in den Wäldern, neben der hohen Sequoia, zu Fuß ist quippernd Bach, Sonnenlicht in den Wald, bilden ein Stück fleckigen Schatten, die Luft ist durchdrungen mit warmen Baumduft.

Am Ende des Sequoia-Waldes gibt es eine kleine Steinbrücke über den Fluss, die von der End-King - Palace verlegt wurde.

Auf der östlichen Seite der Brücke befindet sich die Fünf-Tempel - Überreste. Der Tempel wurde in der Ming-Zeit Xuande erbaut, heute gibt es nur zwei Steine und einige Steine. Auf der westlichen Seite der Steinbrücke entlang der Steintreppe ist der "Deer Rock Jingsha", auch als "Zhou Haus Garten" bezeichnet. Die Bäume in den Häusern sind grün und ruhig.

Der Name „Geschloss" (Geschloss) ist wie ein Schloss. Sprich: Vor dem Aufstieg der vier Berge.

Auf der Seite des Häusers befindet sich die Treppe des „Gottes". Und er kam zu dem Tag, an dem er sich auf die Straße richtete, und er kam zu dem Tag, an dem er sich auf die Straße richtete. Er kennt Pekings Geographie, Folklore und Handgeschichte und hat Bücher wie „Himmelshof Guangji" und „Frühlingming Traum Restbuch" verfasst. Das Haus wird mit dem Namen „Wasser in der Wolke" bezeichnet, und das Herz des Duos wird nicht konkurrieren, die Wolke ist spät, und das bedeutet, dass es seine unstreitliche Herzen widerspiegelt. Die Villa ist jetzt als Teehäuser eingerichtet.

Und er schrieb: „Das Buch ist für die Schöpfung und die Schöpfung der Schöpfung und für die Schöpfung der Schöpfung".

In Cherry Gulch gibt es einen "Gedenkpavilion für die Bewegung des 12.9.", der am 9. Dezember 1935 von Schülern der Peking-Universität gebaut wurde, um die Demonstration gegen die japanische Rettung der Nation zu gedenken.

Die Kreativität besteht aus drei dreieckigen Pavillons: Das Dreieck ist die Miniatur des Campingzeltes, wenn die Bewegung "12.9" ein militärisches Sommerlager hielt; Drei Dreiecke bilden ein dreidimensionales "Zong" - Zeichen, das das Erwachen der breiten Bevölkerung und die Entschlossenheit der Bevölkerung zur Aggression widersprechen bedeutet; die aufgeraden Architekturlinien symbolisieren den dynamischen und positiven Geist der Jugend.„Vergessen Sie nicht die Schande des Landes, verwirklichen Sie den Traum von China" Die acht leuchtend roten Buchstaben erscheinen in der Sonne besonders glänzend.

Cherry Gully ist der Ort, an dem die Peking-Studentenvereinigung und die Volkspioniere während der Bewegung „12.9" gemeinsam ein Sommerlager veranstalteten. Zwischen 1936 und 1937 fanden hier drei Sommerlager statt, an denen fünfhundert oder sechshundert junge Studenten teilnahmen, und die Studenten hinterließen vier rote Buchstaben „Verteidigung von Nordchina" auf dem großen Stein neben dem Graben.

8 „Vorhergehende Bäume"

Auf einem Hügel, nicht weit von der "Verteidigung von Nordchina" Steinstafel, ist ein riesiger Felsen hoch herab. Es ist erstaunlich, dass auf seiner Spitze wächst tatsächlich eine Zippe, obwohl der Baum ist nicht groß, aber das Alter des Baumes ist bereits vier oder fünfhundert Jahre, die dicken Wurzeln werden den Stein aus einem Riss, das ist der berühmte "Pieße auf dem Stein". Die Menschen sagen, dass Cao Xueqin häufig hier wandert, weil von dieser Szene inspiriert wurde, erschuf die Geschichte von Jia Baoyu und Lin Daiyu im "Roten Haus Traum" von der "Holz-Stein - Allianz".

In der Gegend von Xiang, die ganze Zeit umgeben, ist ein Lied: "Rückkehr der Steine auf der Loose, die Menschen nennen Holz-Rande. Die Steine sind süß, die Quellen sind süß. Der Hügel ist verrückt, der Hügel ist weiß.„Das Herz des Herrn, das Herz des Herrn, ist ewig."

8 „Schatzsteine".

Nicht weit vor dem „Stein auf dem Schloss" befindet sich ein riesiger Stein, der wie ein Yuan-Schatz aussieht. Die Unterseite des "Ein Juwel" hängt leer, im Inneren eine Liege gebaut, auf der Liege hat ein Loch, gebaut in Fensterform, Licht, Luft, in der Geschichte haben Mönche hier praktiziert. Die Legende sagt, dass in der Liao-Dynastie, ein Mönch reitet weißer Hirsch hier und lebt in einer Höhle in den Felsen, so dass diese Höhle auch "weiße Hirschhöhle" genannt wird.

Der Volksgeschichte sagt, dass dieser Stein der Prototyp des stürmischen Steins unter dem Gipfel des großen Wadiengebirges im Traum des roten Hauses ist. Die erste Wolke des roten Hauses ist „die Form eines Schatzes, aber es gibt keinen wirklichen Nutzen", so bezieht sich auf diesen Stein, der Cao Kong genannt wird „Jia (falscher) Schatz".

Die „Quelle" ist das Ende des Kirschgroves und der Ausgangspunkt des Kirschgroves. In jenen Jahren fließt hier die Quelle kontinuierlich, versammelt in einem kleinen Teich, die Quelle ist klar und süß, reich an Mineralien, jeden Tag kommen Menschen hier, um Wasser zu holen. Früh in der Morgenstunde des Ming, die Quelle des Wassers ist die Gelehrten Ink-Gäste Reiseziele, Kaiser Qianlong besuchte auch hier und schrieb "Steinwand am Himmel Pool" Gedichte.

Auf dem Hügel über dem "Wasserquelle" gibt es eine "Retreat-Gestalt", auf der Säule des Pavillons ist die Gedichte von Wang Wei eingraviert: "Gehen Sie an die Armen des Wassers, sitzen Sie, wenn die Wolken aufsteigen". Der Herr, der in diesem Tal wanderte, blickte in der Nähe von den seltsamen Steinen, und der Wind war fern, und sein Glück war.

8 "Großes Haus"

Der Tempel ist in der Mitte des Berges, am Ende des Tages bereits verfallene Tempel. Im Tempel gibt es einen alten Brunnen, süßes Wasser, ist einer der beiden alten Brunnen des Westberges. Und es gibt nur noch Wasser in der Zeit, in der es nur noch Wasser gibt, in der Zeit, in der es nur noch Wasser gibt. Und sie und ihr Freund waren hier, und sie sangen und sangen.

8 „Ein Schlagstein"

"Ein Schlag hart Steine" unter der Fengfeng Pavilion im Xiangshan Park, weil die Form der Faust zu halten, benannt wurde. Der „Ein Schlagstein" auf dem Stein steht für den Kaiser Qianlong, der „Handschlag der Vorgänger (Recht)" bedeutet.

Die Wanderung und das Schreiben einer Generation von Literaten ließen diesen ursprünglich verlassenen Bergweg wieder lebendig werden. Bei einem Lauf, ein Gras, ein Holz, ein Stein, ein Wort, ein Haus und ein Pavillon, alle, als ob die Fußspuren des Herrn und die Gestalt hinterlassen.